选举的逻辑

由于民主进程的与时俱进 ,我们因之而历练的民主场景与选举实践已是与日俱增。在一个专制历史悠久 ,缺乏民主传统的国度 (邓小平语 ) ,一旦搞起民主来 ,并不比某些自嘘“民主立国”者逊色。但在我的选举经历中 ,包括耳闻的、目睹的、亲历的 ,却有这样一个“民主”迷思 ,已是久矣夫苦思未得其解了。这是一种选票的设计———“赞成的 ,在候选人上方的符号栏内不画任何符号 ;反对的 ,在候选人上方的符号栏内画‘×’ ;弃权的 ,在候选人上方的符号栏内画‘○’。”在民主问题上 ,我们的同胞也同样体现了较高的智商 ,这张选票的设计 ,是否就体现…     

文件与法律

一般化地谈论“文件与法 律”，往往是一个正误难 辩、内涵模糊的现实难题，但社会上确有“‘黑头’（法律）不如‘红头’（文件），‘红头’不如‘无头’（批示）”的说词。这说法并非全无根据。在中央大倡依法治国，建设法治社会的时候，一些地方以人治代替法治的怪事仍时有发生。 今年６月２日南方一家报纸刊登的一篇题为《政府文件ＶＳ法院判决》的报道：“一审胜诉，终审胜诉，行政诉讼判决再胜诉。河南省泌阳县退休老师张德三怎么也想不通：县政府的８道行政文件，就让他三次诉讼讨来的公道成了‘空文’。”张德三想不到的是，一桩事…     

官员“权力通吃”之弊

近日有媒体报道,吉林省评选优秀农民工,在公示名单中,真正的农民工只有3人,30名候选人中厂长、经理就有11人,其余多数都是各个岗位的负责人。"优秀农民工",并不是多么耀眼的荣     

宋江一伙并非农民起义

北宋末年，以宋江为首的梁山草寇，规模越来越大，势力越来越强，成为朝廷的心腹大患，这在官方史书上是有记载的。     

解读孔子铜像与马丁雕像

2011年春节前后，两尊巨像吸引了人们的眼球。1月11日，在北京国家博物馆北门，竖起了一座孔子铜像，高9．5米。2月17日，在美国首都华盛顿国家广场，竖起了马丁·路德·金（以下简称马丁）的雕像，高30英尺。     

武松维权的“非理性”

在《水浒传》前30回，武松有两次维权行动，一次是在景阳岗打虎，一次是斗杀西门庆。北宋末年，似乎老虎还不是“濒危野生动物”，就（《水浒传》所记，山东到处都有老虎出没，在沂岭（沂水）和登州（蓬莱），李逵、解珍都曾遭遇老虎。为避免成了老虎的免费晚餐，     

漫长的岳飞平反之路

岳飞冤狱：以“谋反”定罪 岳飞是谁害死的？都知道是“秦桧”。但是，秦桧只是这个罪恶集团的成员之一，充其量足个头面人物，这个集团至少是由“四人帮”——秦桧、王氏、张俊、万俟离组成的。岳王庙前便有了“四人帮”永持跪姿的生铁铸像。     

关于工会社会地位的几点思考——兼论工会与职工代表大会的相互关系

一考察工会的地位问题,不能只从其自身寻找依据,必须从它与其它社会组织的相互关系中进行分析,把整个社会作为坐标系,在各种政治经济关系中来确定工会这个“点”的坐标位置。(一)工会的理论地位从传统意义上讲,谈到社会主义国家工会的社会地位,往往指的是三种涵义,即“桥梁”、“支柱”和     

关于工人阶级主人翁地位的理论思考

一、“主人翁”概念的涵义及其由来要考察工人阶级的主人翁地位,有必要对“主人翁”这个概念加以界定。许多年来,特别是工会界的同志,在“主人翁”问题上众说纷纭,莫衷一是,根源即在于对“主人翁”这个概念缺乏统一的定义,各自理解不同,以致于南辕北辙,自说自话。“主人翁”一词从字面上很好理解,那就     

李世民的政治观

众所周知,在中国古代史上,唐太宗李世民执政的23年,被史家称之为“贞观之治”,这是我国封建社会漫长岁月中的一段鼎盛时期。那么,在封建专制制度的条件下,何以会出现这一奇迹。我以为这