工会主席进入董事会的法律思考

(一) 关于工会主席进入董事会的问题,这里首先涉及的是职工代表与工会主席的关系问题。有的同志或撰文或发言,反复强调在“股份制企业”里工会主席要进入董事会。然而,提出一项要求,发布一条口号相当容易,不容易的是,应当考察这样的要求和口号是否具有法律依据。不是要将我们的工作纳入法制轨道么?离开了法律,又将如何确定你的提法是否能够     

关于理论联系实际的思考

这似乎是一个耳熟能祥、毋庸置疑的命题。如果我们多问一句———“什么样的理论”联系实际 ;如果再加一句———理论联系“什么样的实际” ;如果接着问下去———理论“怎么联系”实际 ,或者干脆一口气问到底———“什么样的理论怎么联系什么样的实际” ,这是不是一个回答起来颇费周折的问题 ?理论与实际的关系 ,写出一部哲学专著也许仍会“意犹未尽”。如果简单一点 ,将二者以“意识”与“存在”相喻 ,仿照“存在决定意识”“意识反映存在”的范式 ,那就变成了“实际决定理论” ,“理论反映实际” ,这个范式也许并不准确 ,但也差堪相比。…     

论劳动者

在工会界 ,“劳动者”与“职工”是两个使用频率极高、然而也是一对内涵外延完全不同的概念。将“劳动者”置于劳动法系统 ,以代替工会系统中内涵广泛、外延模糊的“职工”概念 ,有利于正确分析“劳动者”的生存环境和社会地位。     

简论依法治会

本文从“以法”和“依法”,“法制”和“法治”概念之间的差异入手,着重论述了工会实施“依法治会”的现实意义和主要内容,并从“依法治会”的外部环境分析了现行《工会法》的滞后与工会会员意识薄弱对依法治会所产生的影响。     

媒体拾叶

秋林漫步，瑟瑟凉风，些许寒意，偶尔飘下几片叶子，掉落脚旁、肩上，弯腰摭拾，细细观赏，既有黄、红、紫色之不同，也有掌、卵、条状之异样，但每片叶子都铭刻着岁月的霜痕、时光的叶脉、季节的纹理。     

“图”谶

引用这种老古董,只得先解词释句。图谶是一种宗教性的神秘预言,以之预测吉凶,因通常“图文并茂”,故称图谶。这种古董,至少可以追溯到秦汉之际。 古代中国,交通不畅,信息闭塞,图谶就成为政治生活中的重要传媒。图谶以宗教为基本形式,以政治为主要内容,为掌权前后的统治者制造舆论,从而欺骗顺天应命的芸芸众生。图谶之所以具有广泛的社会基础,这与国人的传统心理有关,所谓“历数有归,实惟天命;兴亡之效,岂伊人力。” 沾了图谶之光的大有人在,后汉刘     

中国工会在WTO背景下面临的几个问题

在WTO的国际大背景下 ,中国工会也必须要调整思路 ,建立与国际接轨的工作运行机制。 (1)在基层工会组织建设上 ,破除“所有制情结”、“农民工情结” ,重视近几年工会会员大量流失的问题 ,在不同所有制的企业中广泛吸纳职工入会 ,扩大工会的社会基础。 (2 )在协调劳动关系的机制建设上 ,积极向党和政府反映存在的重要问题 ,提出工会的思路和对策 ,不断克服在实施平等协商签订集体合同制度和职代会制度中存在的形式主义倾向 ,解决在建立劳动关系三方协商制度过程中雇主组织缺位和名不副实的问题。 (3)在促进完善社会经济政策上 ,工会应在劳动就业、社会分配、社会保障等方面提出自己成熟的切实可行的对策 ,旗帜鲜明地维护职工利益。 (4 )在预防职工群体性事件上 ,工会要站在职工的角度积极作为 ,为社会稳定、政治稳定作出应有贡献。     

“隆中对”与“双阳争”

近日媒体,煞是热闹,《出师颂》烽火未灭,《隆中对》战端又开。十余年前,《隆中对》发行小型张,致使襄樊、南阳龃龉不断;十余年后,《隆中对》复出教科书,又搞得汉水之滨尖锐对峙。此次争端,倘若说是因为加了注释的《隆中对》,不如说是基于旅游品牌的襄阳、南阳之争。 “双‘阳’争”其来远矣,争议的焦点,即在于诸葛亮的“躬耕之地”。前者谓     

工人阶级的发展与两大基础的强化

经过二十年的改革开放 ,伴随着我国社会主义市场经济的建立和逐步完善 ,我国劳动者队伍和工人阶级状况发生了历史性的重大变化。党只有扩大阶级基础和群众基础 ,才能始终作为工人阶级和中华民族的先锋队。因此必须从客观事实出发 ,与时俱进 ,吸收新鲜血液 ,壮大执政党的队伍。     

仓廪实就一定能知礼节？

管仲,名夷吾,史称管子,春秋时齐国人,齐文化的代表人物之一。管仲曾指出：“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。”对于这一论断,过去我一向钦佩有加,笃信无疑。“仓廪实”和“衣食足”,相当于社会的经济基础,而“知礼节”和“知荣辱”,则相当于社会的意识形态。管仲先生所论述的不正是我们耳熟能详的“社会存在决定社会意识”“物质变精神”么？由此看来,管仲先生几乎可视为中国古典唯物论的开山之祖。管仲这段话出自《管子·牧民》,今人当然可以批评管子的“牧民”思想。