社会和谐人人有责 和谐社会人人共享——学习党的十七大报告的一点体会

胡锦涛同志关于“社会和谐人人有责，和谐社会人人共享”的重要思想，是对党的十六届六中全会《决定》中关于“共同建设，共同享有”思想的进一步阐发和深化。“社会和谐人人有责”强调的是“共同建设”，“和谐社会人人共享”强调的是“共同享有”。     

“和谐社会”与“和而不同”

“构建社会主义和谐社会”的概念是党的十六届四中全会首次提出的,今年2月,胡锦涛总书记又在中共中央举办的省部级主要领导干部研讨班上系统全面地阐述了这一重要思想。中央的新提法甫一问世,报刊上总会有不少文章进行解读。不过,对于“和谐社会”的解读,许多作     

要坚定不移地坚持解放思想

今年，我国将迎来改革开放的30周年。30年来，我国的改革开放事业之所以取得举世瞩目的伟大成就，从根本上说，正是由于我们坚持了党的“解放思想，实事求是”的思想路线。改革开放的伟大实践证明，胡锦涛总书记关于“解放思想是发展中国特色社会主义的一大法宝”的论断是完全正确的。“解放思想”，是党的十七大的会议主题之一，也是胡总书记“6．25”讲话中的“四个坚定不移”之首。本文作为学习党的十七大精神的体会文章，围绕“解放思想”问题，仅就涉及的有关问题以随笔形式进行阐述。纪念改革开放30年，不是我国改革开放的终点，而是进一步改革开放的起点。因此，我们仍然面临进一步解放思想的重大任务。这需要我们针对新的历史阶段所面临的新情况、新问题，按照党的十七大精神的要求，突破各种妨碍发展和进步的思想桎梏、体制障碍，进一步推进中国特色社会主义的伟大事业。     

工人阶级的主人翁地位

工人阶级的主人翁地位安立志一、如何理解我国工人阶级的主人翁地位１．广泛性。就是说，主人翁地位，对于我国所有工人来讲，都是国家的主人，没有性别、年龄、民族、文化、职业、地域之别。当然，被依法剥夺政治权利的人不在此列，除此之外无任何政治上或经济上的先决条...     

论“紧箍咒”之不可取

问题是这样提出的，笔者在编写一部丛书时，读到一篇以“紧箍咒”为话题的文章。文中将“紧箍咒”喻为现代的“法规”和“纪纲”，并对唐僧利用“紧箍咒”对孙行者进行控制极表赞许。任何比喻都是跛足的，所谓“紧箍咒”不过是淮海儒士吴承恩在其神话小说《西游记》中的虚拟或借喻。然而，神话世界所反映的事物，归根到底是现实世界曲折、变形的反映。吴先生在其志怪小说《禹鼎志》的序言中说：“虽然吾书名为志怪，盖不专明鬼，时纪人间变异，亦微有鉴戒寓焉。”那么，吴先生所说的“人间”，是什么时代的“人间”呢?他的作品所反映的时代…     

“小啄木鸟儿”--兼论朱铁志先生“小人物杂文”的创新

标题属于调侃性质。主要是因为朱铁志先生的新作《浮世杂绘———小人物系列杂文》中的“小人物” ,缺少这样一个类型 ,所以 ,我的“小啄木鸟儿”首先带有填补“空白”的性质 ;其次 ,朱先生笔下的“小人物” ,大都有着这样那样的陋习或毛病 ,如果不属“反面人物”的话 ,至少属于“负面人物” ,因此需要塑造一个“正面典型” ;三则朱先生在创作这些“小人物”时 ,并没有将自己排除在外 ,“我笔下的小人物身上 ,或多或少都有一些我自己的影子”(作者后记 ) ,因此 ,就不能拒绝笔者将朱先生作为一个典型进行描写。当然 ,我不具备他本人通过描写…     

建立完善职工权益维护机制 促进构建和谐社会

在我国建立小康社会的关键时期,建立和完善职工权益维护机制,对于促进我国经济社会的发展和稳定,对于成功构建社会主义和谐社会,都具有十分重大的意义。建立和完善职工权益维护机制,就必须要明确社会领域中的职工权益维护的各个难点、热点问题,清楚了解我国入世后承认批准的一系列国际公约中关于我国职工权益的相关约定,准确把握建立和完善职工权益的基本原则和工作重点,特别要深入研究和确定建立工会在宏观和微观方面维权机制的有效形式。     

奇怪的组合

作为“文革“的过来人,由于“样板戏“的“熏陶“,我对京剧并不陌生,甚至有兴趣“查阅“一下戏曲频道。在一家电视台的新年京剧演唱会上,终场之前,全体演员亮相,演出了一幕京剧联唱,联唱的内容倒没什么问题,无非是抚今追昔,赞美一下历代的领导人物,其中有两句唱词:“高歌东方红,当家做主人“。看看台上的演员们,40岁以上的显然不在少数,听着这样的唱腔,其慷慨激昂,豪情满怀之状,似乎都是发自心底。而我却产生了莫名的忧虑。我不知唱词系何人所写,但把这样两句话放到一起,我总感到,也应算得上是一种奇怪的组合了。《东方红》的歌词,我们这一代毕竟是如此的熟悉,其中那句“他为人民谋幸福,他是人民的大救星“,则是点睛之