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282.
283.
"文化反哺"是人类社会文化变迁中的一种"晚辈文化"向"长辈文化"倒流的现象。本文认为,这种现象的出现与存在对弱化"代沟现象"、实现亲子间的"视阈融合",改善"亲子关系"、增强子代的自我价值感和社会适应能力,完善"长辈主流文化"、规范"青年亚文化"、促进社会的进步与发展,有着积极而重要的作用。 相似文献
284.
“文化反哺”是人类社会文化变迁中的一种“晚辈文化”向“长辈文化”倒流的现象。本文认为,这种现象的出现与存在对弱化“代沟现象”、实现亲子间的“视阈融合”,改善“亲子关系”、增强子代的自我价值感和社会适应能力,完善“长辈主流文化”、规范“青年亚文化”、促进社会的进步与发展,有着积极而重要的作用。 相似文献
285.
宋浩波 《中国人民公安大学学报(社会科学版)》2005,21(2):135-137
社会医学的研究对象是社会疾病与社会有机体健康(安全),而不是传统认为的疾病与人体健康的关系。犯罪现象之所以能够引起人们的关注和学者的研究,是因为它不利于人们的生存利益和社会的发展,是危害社会有机体健康的社会病态现象。犯罪学对犯罪现象的研究是为了消除犯罪对于社会有机体健康的危害,类似于医学致力于消除疾病对人体健康的危害一样。因此,犯罪学的学科性质属于社会医学。 相似文献
286.
打假维权捉"鬼秤" 五一前夕,山西省沁源县质监局派出精兵强将250余人次,深入到县城各蔬菜、副食、豆制品、食品、肉类、面粉等销售网点,重点进行了节日副食品供应的质量问题和计量器具的检查。根据以往节日市场供应繁荣,市场购买力旺盛这一商机,不少不法商贩,对群众进行欺诈销售,或缺斤少两或倾销假冒伪劣商品,特别是安徽阜阳假奶粉案等,给人民的食品安全又一次敲响了警钟,使人们不得不对所购食品产生质疑。 沁源县质监局在对今年的节日市场检查中发现,今年居民的副食品供应无论从数量和质量都优于往年,价格平稳,货源充足,总体来说,市场供销两旺,未发现商品质量问题。 相似文献
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288.
宋守信 《思想政治工作研究》2010,(4):8-11
我们早已告别了食不果腹、衣不蔽体、烽火连天的非常态社会,进入衣食无忧、生命无虞的常态社会。常态社会流行的不仅有风起云涌粗犷宏大的主流文化,更有波澜不惊细致人微的微文化。做好常态社会微文化背景下的思想政治工作,需要转变观念,开拓创新。 相似文献
289.
290.