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91.
宋惠昌 《上海行政学院学报》2012,(4):4-12
梁启超的教育哲学,是他的整个自由主义思想的组成部分,其基础是他一直倡导的学术自由思想。他明确地反对思想学术"定于一尊",反对学界"宗师一统",而主张"学界各派并立"。在谈到教育思想时,梁启超明确主张"精神教育者自由教育也",由此,他提出了"尽性主义"的命题,即认为应该把充分发挥自己的个性,作为教育的最重要目的;与此同时,他还要求每个受教育者,必须注意保护和培养自己的自由意志,最大限度地实现个人的价值;此外,梁启超还提出了"趣味主义"的教育思想,在他看来,真正的教育,应该是一种"趣味教育",他认为,成功的教育事业,全在唤起受教育者的趣味,培养人们对做学问的乐趣,这才是教育家最大的本事。梁启超的自由主义教育哲学,无论是"尽性主义",还是"趣味主义",都是对传统教育思想一种尖锐的挑战。 相似文献
92.
宋惠昌 《中国青年政治学院学报》1989,(3)
我们正在进行着社会改革。改革的内容之一,是对传统的经济、政治管理模式的改革,在改革的过程中确立现代管理意识。从现代管理意识来看,管理是一门科学,又是一门艺术,同时还是一种哲学。 相似文献
93.
论改革开放中的文化建设 总被引:1,自引:0,他引:1
宋惠昌 《天津行政学院学报》2004,6(4):15-18
建设中国特色社会主义文化是一项伟大的历史任务,在社会主义改革开放中加强文化建设,则是建设先进文化的基本战略方针。这个战略方针的具体内容主要是:文化建设的基本宗旨,必须是以人为本,实现社会和人的全面协调发展;文化繁荣的基本保障,是坚持“百花齐放、百家争鸣”,保障学术自由,加强民主政治建设和社会主义法制建设;文化发展的前途,是面向世界,具有历史眼光,走人类文化发展的共同道路。只有全面贯彻这一基本战略方针,我们才能实现中华民族新的文化复兴。 相似文献
94.
一个时期以来,媒体上揭露出来了不少一听起来就令人吃惊的问题,比如所谓"染色馒头"、"毒豆芽"之类。对这样的一些事件,不少人做了深层次的思考,提出了一些值得深思的问题;当然,也有许多人感到难以 相似文献
95.
宋惠昌 《中共中央党校学报》2013,(3):50-54
社会主义的"阳光政治",本质是社会主义的民主政治,是"人民当家作主"。让国家的权力运行和官员的权力行为普照在"人民当家作主"的阳光之下。切实贯彻民主选举原则,保证权力来源的公开、透明、合法;反对神秘主义政治,保证权力运行的完全公开;打破封闭权力结构,建设向民众开放的国家机关;充分相信民众,真正做到政治信息的公开化,接受民众的有效监督,等等。 相似文献
96.
宋惠昌 《天津行政学院学报》2008,10(1):17-22
近代中国价值观的变革,是一次深刻的思想启蒙运动,其主题是人的发现和人的解放。价值观这个历史转变过程的突出特点,是作为价值主体的“人”,由专制主义体制中社会化了的人格变为民主主义体制中自由独立的个人,即人作为个体的主体意识的凸现。这个转变过程的进一步发展,则是个人主义价值观的兴起。个人主义的形成和传播是近代中国价值观上的革命性变革。 相似文献
97.
宋惠昌 《中共天津市委党校学报》1999,(2)
党的十一届三中全会的伟大历史贡献之一,是重新确立了马克思主义思想路线。邓小平在重新恢复党的马克思主义思想路线的过程中,是有伟大历史贡献的。他对这条思想路线进行了新的理论概括,反复阐述它的重要意义。他指出,解放思想、实事求是这条思想路线,是我们全部工作的根本观点、根本方法,也就是说,它具有哲学方法论的意义。对于邓小平来说,则是他的全部政治活动的方法论,是他的政治哲学的基石。 相似文献
98.
什么是战略思维呢?这首先要从“战略”这个概念的含义说起。一般来说 ,战略 ,这是指在整个社会生活和整个国家生活中 ,那些解决事关全局、具有根本意义或长远意义的重大问题的决策或方略。而战略思维 ,就其广义而言 ,则是指对全局性的、规律性的、长远性的问题作出重大决策的科学知识体系和科学思维方法。邓小平认为 ,战略思维 ,这是高级领导人应当具有的思想方法和工作方法。关于这个问题他曾这样说过 :“我们政治局、政治局常委会、书记处的同志 ,都是管大事的人 ,考虑任何问题都要着眼于长远 ,着眼于大局。”(《邓小平文选》第3卷 ,第… 相似文献
99.
在“外争国权,内除国贼”口号下蓬勃展开的五四运动,把中国近代史上的爱国主义浪潮,推向了一个新高峰。它极大地激发了中华民族的自尊心,提高了整个民族的爱国主义觉悟。随着反封建思想革命的发展,这个时期的爱国主义思潮,也具有了新的时代特点。就大多数的先进知识分子来说,开始 相似文献