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251.
和静钧 《检察风云》2010,(14):63-63
陈九霖“复出”,引起人们的热议。事实上。陈九霖问题暴露的就是一个国资委统领下的国有企业公司治理问题。  相似文献   
252.
和静钧 《廉政瞭望》2010,(12):17-18
赵作海冤案目前的一个“基本共识”,就是其主因是“刑讯逼供”。南于有了9份有罪供述,才导致法庭作出了赵作海故意杀人罪成立的判决,也就是说“错”在侦查机关,而法院是“连带受蒙蔽”的。假如我们真的只停留于这一步,我们也许虽然“平反”了一个赵作海,但可能无力阻止下一个赵作海的出现。为什么呢?  相似文献   
253.
非盟在涉及全球事务中要摆脱木偶形象,发出自己的声音,对内要加强治理,不能包庇纵容不良成员国,要尽快从帮派的“大哥”形象过渡到负责任的超国家“政府”角色。唯有如此,非洲一体化进程才会真正取得进展,非洲的崛起才有可能。  相似文献   
254.
尚志海 《求贤》2010,(6):5-6
科学发展观为我们社会今后的发展提供了强大的思想武器.构建社会主义和谐社会是我们实现科学发展的一个重要目标.要实现这一目标。应从构建和谐单位做起。构建和谐单位是构建社会主义和谐社会的一个重要组成部分.单位是社会的一个细胞.整个社会就是由无数个企事业单位、机关团体、街道居民等组成的。如果每个细胞都充满活力,都建成了和谐单位,那么.我们实现建成和谐社会的目标就指日可待了。  相似文献   
255.
为期12天的哥本哈根气候谈判,尽管作了“加时赛”,会期比原计划延长了半天左右,但哥本哈根仍难以逃过像多哈世贸谈判一样的“惨败”命运,最后大会在一份没有约束力的声明下,草草收场。这样的“黯然”落幕,使人类失去了一次通力合作共同迎接挑战的良机。  相似文献   
256.
编者按:陈久霖复出了,改"陈久霖"为"陈九霖",但人们依然很快便辨认出了这位差点将中航油引向破产的在新加坡吃过官司的原总裁.于是,在陈九霖复出引来的哗然声中,我们开始思考一些问题.  相似文献   
257.
尚志发 《奋斗》2006,(8):53-53
跪倒在莫斯科大剧院舞台上的人群里,竟然有夏里亚宾,连沙皇尼古拉二世也不敢相信。夏里亚宾是俄国白银时期最活跃的人物之一。当时的文学界、哲学界及音乐界都把他当作“自己人”.他的自由民主形象在俄国二月革命前后达到了颠峰。  相似文献   
258.
尚志发 《奋斗》2006,(9):59-59
阿城亚沟石刻发现七十余年,一直没有被学界做充分研究。亚沟石刻被发现后,一直以来有两种假说:一为金太祖阿骨打及皇后像:二为女真王公墓标。而后者则为多人认可。近日读报。看到郭长海先生重新再提亚沟石刻人物男女主人为阿骨打及皇后。结论虽不新鲜,但是据报上说郭先生是根据《大金得胜陀颂》碑文考证而得却是新鲜。郭先生据碑文中:“大定甲辰,驻跸上都,尽孝孙光昭之道.始也命新神御.以言穆穆之容。既又俾刻贞石,以赞晖晖之业。刻颂建宇,以彰圣绩,于义为允”断定:1184年,金世宗省亲上京,在此期间命人重新绘制了金太祖“御容”。并把新“御容”刻在石头上。而亚沟石质最好,所以“亚沟摩崖石刻应为金世宗命人重绘、雕刻的金太祖‘新御容’。”于是,报界发出惊诧:阿骨打俯瞰金都八百年!  相似文献   
259.
尚志发 《奋斗》2006,(10):57-57
对亚沟石刻人物的身份及社会地位研究应该由服饰人手。画主的服饰,传递给我们的历史文化信息丰富而复杂,不仅为我们认识男女画主,也为我们认识、研究女真群体的生活方式、价值观念、精神现象诸方面提供了极生动鲜活的实证。这也正是它的弥足珍贵之处。  相似文献   
260.
加拿大不妨近学美国向两党制靠拢,或远学日本,从单一相对多数制向有相当分量的按比例代表制的混合制发展,这样才不至于陷入少数党政府的动荡中。  相似文献   
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