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491.
准五服以制罪虽然将儒家礼教的条文纳入法律之中,但与儒家礼教精神却是相背离的。儒家礼教的精神、合乎社会实际的家族伦理以及法律应有的公平正义在准五服以制罪的实践中被严重扭曲。准五服以制罪的表层原因是为了维护与君权相通的父权,深层原因则是迫使家族承担自我约束与管理的责任,从而有利于中央集权君主专制的社会秩序。 相似文献
492.
刑事司法解释效力范围探究 总被引:3,自引:0,他引:3
本文所指刑事司法解释的效力范围,仅限于刑事实体法意义的刑法上的司法解释所涵括的空间效力与时间效力域。众所周知,就一般意义看,司法解释确属有权解释:因为它一经最高司法机关颁布,即与法律具有同等效力。然而,从司法解释的性质及其功效看,它又并不等同于刑法规范本身。刑法的解释通常具有下述三大功能:一是对抽象的法律概念的内涵、外延的诠释,简单说,就是对抽象而概括的法律条文字义及其内容的具体解读;二是对司法认定的特定“法律事实”(即个案)与某一具体刑法规范是否相符合作出的解释(或解答、批复等);三是对整个刑法体系的价值及其… 相似文献
494.
绿色生态经济模式是可持续发展原则的产业化。21世纪,西部区域可持续发展的根本途径是建立绿色生态经济模式。区域绿色生态经济模式建立的基本思路是:实现生态系统与经济系统及开发方式的对接;通过发展农业生态经济,建立区域生态工业经济体系,建立生态化的区域第三产业等,提高区域绿色生态经济的总量与质量。 相似文献
495.
构建社会主义和谐社会.就是要建立起人与人之间互相尊重、互相信任的社会关系。形成全体人民各尽所能.各得其所而又和谐相处的社会。因此。构建社会主义和谐社会不仅要求我们运用政治、法律、经济、教育等多种手段统筹各种社会资源.而且要求我们通过心理健康教育进行心理干预和辅导,打造和谐社会的坚实的心理基础。 相似文献
496.
497.
江泽民总书记在党的十五大报告中指出:"社会主义现代化应该有繁荣的经济,也应该有繁荣的文化"。这不仅指明了经济、文化在我国现代化建设中的重要地位,更主要的是,它高度地体现了经济文化的一体化。本文就此作一些粗浅的探讨。作为人类文明的两大车轮的经济和文化是一个复杂的、彼此相互联系、相互影响、相互制约、相互依存的有机系统。虽然各自的发展有着内在的动因和独立性;但它们一直保持着"脐带关系"。一方面,经济对文化具有奠基性,社会发展的决定性因素归根到底是实现生活中的生产和再生产。另一方面,文化对经济具有反作用,这… 相似文献
498.
499.
500.
究竟什么是社会主义初级阶段的划分标准?众说纷坛,各执一端.有的同志认为:“生产力是划分社会主义初级阶段的首要标准”.我认为,生产力发展水平并不是划分社会主义初级阶段的首要标准,更不是唯一标准.因为,生产力落后这种状况,既可以存在于社会主义初级阶段,又可以存在于资本主义初级阶段,世界上已经出现的生产力落后的社会主义初级阶段与生产力发达的资本主义高级阶段的现实,最有力地驳斥了“生产力是划分社会主义初级阶段的首要标准”的论点. 相似文献