世纪之交马克思主义哲学的回顾与展望

马克思主义哲学在与我国社会主义建设实践相结合的过程中 ,已历经５０个春秋。在人类即将进入２１世纪的历史时刻 ,反思已经走过的道路 ,总结以往的经验教训 ,在此基础上探讨深化哲学改革之道和未来发展前景 ,这是每一个有责任感的哲学工作者不得不思考的问题。马克思主义哲学是在实践基础上不断创造性发展的科学。但是 ,马克思主义哲学的发展道路是不平坦的 ,它经历了一条曲折发展之路。这一过程 ,可大致分为两个大的阶段。第一阶段 ,解放后至十一届三中全会以前 ,是马克思主义哲学的普及、提高和遭受挫折的阶段。为了让全党和全国人民掌握…     

新一代平安城市视频监控解决方案

<正>在现阶段我国平安城市建设需求与时俱进,视频监控以网络、高清、智能设备为主应用在这个领域,而其中监控综合管理平台是建设中的重点,这个平台还有诸多应用功能未实现,对于安防企业来说也是商机。随着经济的发展和信息时代的到来,当前刑事犯罪的活动性、对抗性、隐蔽性和犯罪手段的技术化、智慧化、多样化日益突出,新行业、新领域的犯罪也逐年增多,这都使公安传统的工作模式和信息处理方式越来越不能适应现代社会的发展要求,给公安工作带来了     

生态文明建设中的实践主体价值观研究

生态文明建设是"现实的人"的现实实践活动,故而,探讨生态文明建设中的实践主体价值观就极为重要。实践主体价值观主要包括自然价值观、生产价值观和消费价值观。但是,这些价值观在中国社会现实中却出现了扭曲和变异,我们需要树立与生态文明建设相适应的实践主体价值观,以利于我国生态文明建设的发展。     

江渭清在江西的主政岁月

在毛泽东主席和周恩来总理的关怀下．“文化大革命”初期即被造反派打倒的原中共江苏省委第一书记江渭清，于1974年12月底复出．就任中共江西省委第一书记、省革委会主任、省军区第一政委，直至1982年8月离开。在这极不寻常的8年间，江渭清忠心为党、处变不惊、勇于担当，为江西的社会秩序稳定、工农业生产恢复与发展、人民生活保障以及拨乱反正和改革开放事业，付出了艰辛的努力，作出了重要贡献。     

论社会主义核心价值体系与中国文化软实力

"国家文化软实力"的提出,给我们提供了开启理解社会主义核心价值体系思想和价值之门的钥匙,社会主义核心价值体系本身就是文化,是思想、精神层面的文化,是意识形态和文化价值观的整合,是中国文化软实力的根本。     

走出对唯物史观的教条式理解——斯大林“地理环境论”再反思

斯大林的地理环境论着重强调的是生产方式在社会发展中的决定作用,而把包括地理环境在内的其他要素置于一个辅助的地位,这种理论在其观测的维度和理论视阈内是有其合理性的；自20世纪80年代以来,学界就开始对斯大林的地理环境论提出批评和反思,但并不彻底也不全面,其根本原因在于未能从对唯物史观的教条式理解中摆脱出来,因而不能以真正客观辩证的态度看待生产方式与地理环境以及其他要素之间的多维联结和耦合互动的关系.     

以“忠、学、严、情” 打造体改生管理教育品牌

<正>中国刑事警察学院从2009年开始大规模招收公安民警招录培养体制改革学生(以下简称体改生),当年共招收本科起点的二学位学生676人。为了加强体改生的教育管理工作,中国刑事警察学院(以下简称学院)党委专门设立了体改生大队,实行建制化     

瞿秋白的唯物论思想研究

瞿秋白主张从世界观的角度来理解马克思主义哲学,阐释了马克思主义哲学的基础是互辩律的唯物论思想,指出物质发展的根本原因是事物的矛盾性,并且表现为对立统一规律、质量互变规律和否定之否定规律。瞿秋白亦把唯物论思想贯彻到认识领域,提出世界是可以认识的,初步阐释了实践是检验真理的标准。     

当今中国社会风险的哲学透视(上)

20世纪80年代由西方社会学家提出的“风险社会”理论,是从总体上对当代的现代化和现代性进行批判和反思的结晶,它从一个自反性的角度对现代社会的基本特征作了深层的剖析和揭露,对现代文明发展的前景表达了深度的忧思和关切.因此在吸收国内外既有成果的基础上,联系当今中国的实际,应该对风险和风险社会进行本体的考辨,对现阶段中国社会风险的表现形式、基本特征、内生机制、本质根源进行哲学的透视,并据此提出社会风险和社会危机的化解之道.     

文化产业发展的8大误区

我国文化产业占GDP的比重尚不足3%,远远低于国际12%的平均水平。当前这种差距,除了我们基础产业的发展环境之外,更多的是我们的文化产业发展还存在一些误区,有些地方甚至越走越偏离它的正常轨道。综观各地文化产业的发展,大致存在八种误区。