“对话”视野下的德育思考

道德教育实效性的低迷是一个困扰不同国度、不同文化背景下德育实践者的共同问题。面对德育的困境．回溯人类文明的源头，就会发现“对话”与“德育”本为一体，但在今天的德育中却难见“对话”的踪影。借鉴先人的德育智慧，会对我们的德育实践大有裨益。     

江渭清在江西的主政岁月

在毛泽东主席和周恩来总理的关怀下．“文化大革命”初期即被造反派打倒的原中共江苏省委第一书记江渭清，于1974年12月底复出．就任中共江西省委第一书记、省革委会主任、省军区第一政委，直至1982年8月离开。在这极不寻常的8年间，江渭清忠心为党、处变不惊、勇于担当，为江西的社会秩序稳定、工农业生产恢复与发展、人民生活保障以及拨乱反正和改革开放事业，付出了艰辛的努力，作出了重要贡献。     

论社会主义核心价值体系与中国文化软实力

"国家文化软实力"的提出,给我们提供了开启理解社会主义核心价值体系思想和价值之门的钥匙,社会主义核心价值体系本身就是文化,是思想、精神层面的文化,是意识形态和文化价值观的整合,是中国文化软实力的根本。     

走出对唯物史观的教条式理解——斯大林“地理环境论”再反思

斯大林的地理环境论着重强调的是生产方式在社会发展中的决定作用,而把包括地理环境在内的其他要素置于一个辅助的地位,这种理论在其观测的维度和理论视阈内是有其合理性的；自20世纪80年代以来,学界就开始对斯大林的地理环境论提出批评和反思,但并不彻底也不全面,其根本原因在于未能从对唯物史观的教条式理解中摆脱出来,因而不能以真正客观辩证的态度看待生产方式与地理环境以及其他要素之间的多维联结和耦合互动的关系.     

以“忠、学、严、情” 打造体改生管理教育品牌

<正>中国刑事警察学院从2009年开始大规模招收公安民警招录培养体制改革学生(以下简称体改生),当年共招收本科起点的二学位学生676人。为了加强体改生的教育管理工作,中国刑事警察学院(以下简称学院)党委专门设立了体改生大队,实行建制化     

清廉和风润乡村——台州市开展农村廉政文化活动纪实

百廉图、百位历史文化人物、百句名言警句……走进临海市括苍镇张家渡村“张秀娟剪纸工作室”，一张张精美的廉政剪纸让人目不暇接。张家剪纸传承人张秀娟还免费举办培训班，吸引众多慕名群众受训。该镇纪委书记邵全利说：“将廉政文化和具有广泛群众基础的民间剪纸艺术相结合，让廉政理念在潜移默化中渗透、根植到群众心坎上。”     

瞿秋白的唯物论思想研究

瞿秋白主张从世界观的角度来理解马克思主义哲学,阐释了马克思主义哲学的基础是互辩律的唯物论思想,指出物质发展的根本原因是事物的矛盾性,并且表现为对立统一规律、质量互变规律和否定之否定规律。瞿秋白亦把唯物论思想贯彻到认识领域,提出世界是可以认识的,初步阐释了实践是检验真理的标准。     

当今中国社会风险的哲学透视(上)

20世纪80年代由西方社会学家提出的“风险社会”理论,是从总体上对当代的现代化和现代性进行批判和反思的结晶,它从一个自反性的角度对现代社会的基本特征作了深层的剖析和揭露,对现代文明发展的前景表达了深度的忧思和关切.因此在吸收国内外既有成果的基础上,联系当今中国的实际,应该对风险和风险社会进行本体的考辨,对现阶段中国社会风险的表现形式、基本特征、内生机制、本质根源进行哲学的透视,并据此提出社会风险和社会危机的化解之道.     

文化产业发展的8大误区

我国文化产业占GDP的比重尚不足3%,远远低于国际12%的平均水平。当前这种差距,除了我们基础产业的发展环境之外,更多的是我们的文化产业发展还存在一些误区,有些地方甚至越走越偏离它的正常轨道。综观各地文化产业的发展,大致存在八种误区。     

梅洛·庞蒂的“对话”思想解析

梅洛·庞蒂是现象学阵营中引人注目的思想家,他的"对话"思想的理论起点在胡塞尔的"未思之处"。他认为世界是一个身心交融的"生命世界",认为"生命世界"的本义是一个主体间对话交流的世界。梅洛·庞蒂对胡塞尔的"主体间性"进行了重构,将胡塞尔的纯粹意识间性改造为身体与身体间关系的"身体间性"。