见义勇为人员奖励和保障法律制度研究

本文将从见义勇为的定义出发,分别阐述见义勇为的特征与性质,让读者对于见义勇为有一个基本的了解,以更好地讨论后续见义勇为的奖励与保障,以及相关法律法规的现状与不足之处,并提出了些许完善的方法.     

科学发展观的实践意蕴及其实践要求

科学发展观作为一种认识论、辩证法和逻辑体系内在地统一于实践,马克思主义中国化的发展和科学发展观的内涵和基本要求决定科学发展观的本质特征在于实践性。推动科学发展观从理论到实践的转化需要发挥实践理性的媒介作用:解放思想,形成科学发展的思想前提;发挥实践理性的筹划作用,推动科学发展的有序进行;激发出实践主体的创造活力,增强科学发展的强大动力;树立以人为本的"善"的实践价值理念,维护科学发展的正确价值方向。     

论智能手机在刑事技术中的应用与发展

手机是人们日常生活中不可缺少的通信工具之一,尤其是一些智能手机,使手机不单是能通话的工具,而是一部集上网、娱乐、办公等于一身的全能王。随着科学技术的发展,同时也促进了公安刑事技术工作的进步。电子高科技技术逐渐应用于公安刑事技术工作中,使案件侦破率逐步提高。但怎样把拥有现代科技功能的便携智能手机应用到刑事技术工作,以提高战斗力,是急需解决的问题,本文试论智能手机在公安刑事技术中的应用与发展。     

五四"女性婚恋小说中的爱情"圣洁模式

"五四"时期女性文学创作中涌现出大量以婚姻和爱情为题材的作品,这一时期的女性婚恋小说还只是停留在对爱情神圣性与合理性的礼赞及论证上,对男女之爱中的性爱内涵还颇为忌讳。这就造成了"五四"女性形象只看重纯洁的精神性爱恋的"圣洁模式"。     

首都共建交通文明效应及经验分析

北京奥运会落幕后,奥运交通组织获得广泛认可,良好的交通文明风貌令人印象深刻,北京市民在交通出行上的包容、自信、礼让的良好表现赢得了国内外一致赞誉. 一、首都交通文明建设纪实 长期以来,机动车乱停乱放、占道抢行,行人乱穿马路、闯红灯等这样一些交通陋习,成为首都极其不和谐的景观,也进一步加剧了交通拥堵,影响着交通安全.     

节能减排立法的生态伦理：人本和谐主义

节能减排的目的在于解决经济发展与环境资源保护之间的矛盾，这种二维定位决定了节能减排立法应遵循的生态伦理是人本和谐主义；人本和谐主义以人性论和马克思主义的人与自然关系理论为其哲学基础，以“人为自身立法”的人本伦理观、“自然向人生成”的人本生态观和“人与自然界之间对立统一”的人本和谐观为其核心内容。     

公共管理方式创新视野中的电子公务发展路径

电子公务是公共管理方式创新的重要途径。我国电子公务建设还处于初级阶段，面临着缺乏统筹发展规划、信息资源共享失衡和服务性不突出等问题：要从根本上实现公共管理方式的创新，应采取有效的方法推动我国电子公务的发展。因此，解决电子公务困境的路径就是：健全有关法律制度，以公众需求确定应用项目，加快信息资源的整合和共享。     

文化改造罪犯研究

人的犯罪是由于人的自然属性与人的社会文化属性的矛盾，使人在社会化过程中出现了障碍，个性是影响犯罪的重要变量。文化改造罪犯就是通过建立监狱文化改造罪犯的文化改造体系，发挥文化的认同功能，使文化作用于罪犯整个服刑期间、作用于改造罪犯活动的各个方面，使改造罪犯的过程成为人的再社会化的过程。将文化内涵植根于监狱的一切活动中、扎根在监狱土壤中、生长在监狱发展里，并且有目的地将中华文化作用于罪犯，形成监狱的行为习惯、价值追求、信仰信念是文化改造罪犯的总方法。     

诗在亚里斯多德心中的地位

表面上亚里斯多德通过"四因说"把诗从其老师柏拉图的"理念世界"那里拯救出来,而实际上他的这种拯救并没有超越其理性主义的框架:即,诗只有靠近哲学,遵循哲学的命令才有存在的合理性。     

小公务员的三板斧

现在是法治社会，但你被愚弄、被宰割、被侮辱时，没有考虑走法律程序，因为你怕赢了官司输了钱，于是信访局被惦记上了。不过，俺县信访局也不是你家的菜园，进来可以，出去之前能不能招架住三板斧，就要看你的造化了。