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191.
甲乙:竹板这么一打!俺心里乐开了花。为啥恁高兴,唉!在座的观众和领导您听俺夸一夸。甲:唉!别的不慌说,先谈科学吧!科学就是生产力,一点也不假。学科学用科学,利己利国家。乙:对,不是俺吹大气,也不是说大话,俺靠科学种田致富年年把家发您若不相信,俺连看看吧!旧貌换新颜,变化就  相似文献   
192.
刑法学研讨会发言摘要编者按:今年5月初,本刊组织了一次刑法学研讨会。在京的部分刑法学界人士参加了会议。本刊组织这次研讨会,宗旨并不在对新刑法的注释及宣传普及,而是让刑法学界的有识之士在新刑法已经由全国人大通过的大背景下,叙谈刑法学基础理论研究今后的方...  相似文献   
193.
实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益,是衡量党的一切工作是非得失的根本标准,也是衡量党的先进性的根本标准.这为我们在新时期加强和改善党的建设,保持党的先进性指明了努力的方向.  相似文献   
194.
近年来,农四师七十九团先后出台了一系列有关农民工的各项优惠政策,保护了民工的合法权益:一是提高农民工维权意识。向农  相似文献   
195.
半月板是膝关节中的基础纤维软骨组织。损伤半月板会损害正常膝关节功能和易患骨关节炎。人和其他动物半月板的脱细胞处理均有文献报道,但犬半月板的脱细胞支架制备鲜有文献报道。本研究采用高低渗反复冻融和1%十二烷基硫酸钠溶液(SDS)脱细胞处理,制备犬半月板脱细胞基质支架。通过HE染色、天狼猩红染色、阿尔新蓝染色和DNA含量测定检测细胞脱除成度。组织学观察和扫描电镜结果显示犬半月板的胶原纤维主要呈线性沿圆周方向排列,鲜有径向排列,细胞陷窝沿纤维束排列。力学性能检测显示,脱细胞基质与天然半月板相比压缩模量有所降低,这与阿尔新蓝染色显示的脱细胞后蛋白多糖丧失具有一定的关系。体外细胞毒性测定结果表明半月板脱细胞支架对犬骨髓间充质干细胞(BMSCs)没有毒性。细胞增殖、扫描电镜观察和活/死细胞染色试验表明犬BMSCs可粘附于支架并且不断增殖。这说明犬半月板脱细胞基质支架可作为构建组织工程半月板的支架。  相似文献   
196.
从复杂的政治宗教地位、丰富的创作内容、哲学理念的转变三个角度对印度细密画艺术语言风格进行解析,可以为印度细密艺术提供了一种理性的思考方法:印度细密画是一种独立而完美的艺术,有着自己的发展特点。在未来本土绘画的艺术创作中,我们既可以从细密画中寻找这种源于传统,又超越传统的宗教创作理念。  相似文献   
197.
随着我国地方大部制改革实践的逐步推广,涌现出深圳、顺德、富阳、随州等改革模式。但是,在地方政府的改革实践中也产生了一系列问题,表现为领导职数的溢出、上下机构的对接不畅、职能转变不够到位和权力运行、利益分配的不规范等等。针对这些失范,我国的地方政府大部制改革需要在国家——社会的整体框架下运作,及时引入上级政府、社会公众、第三部门和权力机关等外源力量,全面地解决相关问题。  相似文献   
198.
’98岁末,中央电视台《焦点访谈》节目两次制作特别节目,推出、介绍了一个法律服务专线电话“148”以及由它引发的种种故事。 10月28日,国务委员罗干同志在《政法要情信息》刊登的“110公安司法联合行动——新时期及时化解人民内部矛盾的积极探索”一文上批示:“110公安司法联合行动对于化解矛盾起到很好的作用,请公安部、司法部及时总结这项工作试点的经验,使更多人民内部矛盾化解在基层、解决在萌芽状态。” 11月4日,司法部长高昌礼同志亦就此批示:“请(司法部)基层司发现总结这方面的典型,经验成熟的印发全国”。并称赞“148”专线是对依法治国基本方略的积极探索,是密切群众与政府联系的连心桥、维护群众合法权益的守护神、传播普及法律的开心锁。 12月7日,中央综治办、信息产业部、司法部在北京召开电视电话会议,要求在全国范围内部署推广法律服务专用电话。认为这项工作是实施党的十五大确立的“依法治国,建设社会主义法制国家”基本方略的积极举措,是司法行政系统和电信系统落实国务院要求开展“社会服务联合行动”的具体实践,同时也是加强基层基础工作特别是农村工作的一项重要内容。 一时间,广播、电视、各路报刊纷纷宣传介绍,“148”由此形成了一股强大的新闻“冲击波”。  相似文献   
199.
习近平总书记从党性与人民性的统一出发,创造性地将生态建设与民生建设高度融合,提出“建设人与自然和谐共生的现代化”“良好的生态环境是最普惠的民生福祉”“绿水青山就是金山银山”“牢固树立生态红线的观念”“人与自然是生命共同体”等论断,形成了具有中国特色的新时代生态民生观。习近平生态民生观科学回答了开展生态文明建设的出发点和最终归宿,丰富了中国共产党民生观的内涵,为新时代的民生建设指明了方向,蕴含着历史思维、价值思维、辩证思维、底线思维和战略思维,是当代中国马克思主义哲学方法论的集中体现。  相似文献   
200.
传统的韩国民族服装已有上千年的历史。韩国民族服装吸取了古代中国和蒙古服装的式样 ,但又具有自己的特点。男装主要由宽袖短褂、长袍和肥大的裤子组成。长袍在前右侧交叉 ,由长带结成蝴蝶结系住 ,裤褪口有带子束在脚踝处。女装由宽松短衫和高腰长裙组成。宽松短衫在前面交叉 ,由长带结成蝴蝶结系住 ,高腰长裙则系在胸部 ,脚上穿白色袜子和船形鞋。传统的韩国服装不用纽扣、拉链或领钩、裤钩 ,而用带子系住。考古发现 ,早在公元前一世纪至公元七世纪韩国历史上的三国时代 ,韩国人已经穿着与现代民族服装款式大致相同的衣服 ,只是裤子瘦些 ,…  相似文献   
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