论社会主义和谐文化的价值取向

和谐文化是指倡导和谐价值取向、以和谐理念贯穿其中的文化现象和文化形态。任何文化,其核心都是一定的价值观导引一定的价值取向和价值选择。和谐文化作为和谐社会之魂,它的核心是和谐价值观,其基本价值取向体现了社会价值与个人价值、科技价值与人文价值、自然价值与人的价值、工具价值与目的价值、效率与公平的和谐统一。     

思政工作的新载体

1、传媒载体。在社发展的条件下,大众传播联网日益显示出灵活高效、多向传导的优势,因而日益成为十分重要的宣传思想工作载体。我们应当增强阵地意识,加强对传媒载体的研究,加大投入,有针对性地加大互联网的宣传力度。思想政治     

30年思想政治教育学科建设史述论

文章对改革开放30年来的思想政治教育学科建设进行了回顾和展望.在简述思想政治教育学科建设的背景的基础上,笔者将30年的学科建设分为三个阶段:1978-1983年,是开展"思想政治工作科学化"讨论,确定学科和专业名称的阶段;1984-1996年,是学科建设在探索中前进,不断取得新突破的阶段;1997年至今,是加大改革创新力度,走上整合式、跨越式发展之路的阶段.文章对每一阶段的主要成绩和经验进行了初步的梳理,并对今后的发展作了简要展望.     

论强化马克思主义理论学科意识

一般说来,任何学科的学科建设都应该而且必须树立和强化学科意识,马克思主义理论学科建设同样如此.也应当自觉树立和不断强化马克思主义理论的学科意识.鉴于马克思主义是我们党和国家的指导思想,是我们社会主义国家的主流意识形态,还由于"马克思主义理论"是2005年底才新增设的一级学科,所以,树立和强化马克思主义理论学科意识就显得更为重要和非常迫切.     

思想政治教育发生的人学探源

思想政治教育的发生是思想政治教育的一个根基性、始源性问题.对思想政治教育发生根源的阐释不能只局限于社会、国家等宏大叙事和客观外在的角度,还应从人学的、内在的角度予以探析.从人学的角度看,思想政治教育作为人的一种精神生产实践活动之所以能发生在于它为人所需要,是人生存、发展和完善之需要的产物;它由人自身所创生出来;它为人的存在和发展所推动得以不断更新而获得更高的形态.     

从三民主义看孙中山的德治思想

孙中山的三民主义具有以民为本的鲜明特色 ,这是他的德治思想的集中表现。在孙中山德治思想中 ,关怀国计民生是其核心、目的和归宿 ;实行教育立国体现了对国民心性文明的关注 ;建立民主政治是治国思想的本质、推行德治的中介和保证 ;倡导为民服务则是推行德治的关键。由此可见 ,孙中山是中国历史上正确认识和处理法治与德治关系的第一人。     

高校思想政治工作改革与民主政治建设

根据党的十三大提出的社会主义初级阶段的基本路线的精神,建设社会主义的民主政治是建设社会主义现代化国家的重要目标之一。在高等学校,思想政治工作的改革,必须符合民主政治建设的要求,这不论对于转变政工干部的思想观念,还是对于改革思想政治工作的领导管理体制、教育内容和方法,都应成为一个十分重要的指导思想。     

马克思主义整体性对思想政治理论课改革的启示

整体性是马克思主义的固有特性。马克思主义整体性为思想政治理论课改革指明了方向,坚持贯彻马克思主义整体性要求思想政治理论课改革必须要有整体意识,必须坚持学科的全面创新,必须进一步建立健全思想政治理论课建设的规范体系和支撑体系。思想政治理论课改革要求确立对待马克思主义的科学态度,要正确处理知识与方法、教与学、理论与实际三方面的关系。     

论理想人格的认识拓展与塑造培育

高校德育要适应知识经济时代人才发展的需要,既要符合时代要求、面向现代化,又要面向未来.故大学人格教育要重视包括责任人格、知识人格、主体人格、创新人格、和谐人格等在内的理想人格的塑造.     

新自由主义理论演进的历史透视

二十世纪三十年代以后出现的新自由主义,既传承着西方经济自由主义从洛克、法国重农学派、苏格兰启蒙运动到庸俗经济学、新古典学派所留下的理论遗产,又结合新的时代实际实现了范式转换,从而形成了众多理论流派。透视新自由主义理论演进的历史,有利于全面地、历史地、辨证地研究和把握新自由主义。