建设社会主义新农村的历史回顾与比较

新中国成立以来,社会主义新农村建设大致可分为四个阶段。通过比较发现,党对新农村的认识一次比一次深刻,工作思路一次比一次明确,内容一次比一次丰富,在全党工作中的位置也一次比一次突出。研究党的新农村思想发展历程,对于加深社会主义新农村建设历史必然性的认识,明确十六届五中全会提出的新农村建设的重要任务,有重要意义。     

弘扬殷商文化 促进市校合作——安阳联姻清华

水木清华与洹水安阳为加强安阳与清华大学的合作交流,实现市校双方的优势互补和资源共享,11月29日双方在清华大学开展了“市校合作”活动。这次活动主题为“弘扬殷商文化,促进市校合作”,清华大学副校长龚克与安阳市委副书记、市长董永安等出席了活动。活动中安阳市与清华大学人文学院签订了全面合作备忘录,并向清华大学赠送了安阳出土的青铜重器——司母戊鼎(仿制);安阳市长董永安做了题为“水木清华与洹水安阳”的演讲。安阳位于河南最北部,距北京500公里,具有良好的区位优势和环境优势,是河南重要的工业基地。“洹水安阳名不虚,三千年前…     

论加强刑事技术与刑事侦查相结合的措施

刑事技术和刑事侦查之间的关系是推进或制约刑侦工作的重要因素。本文对实际工作中两者存在的一些脱节现象及其危害进行了阐述,并提出了应采取的相应解决措施。     

点燃花甲老人的青春火焰——荣昌县农村老党员参加先进性教育活动掠影

荣昌县有60岁以上的农村老党员4200多名。在第三批先进件教育活动中，荣昌县重新点燃了花甲老人的青春火焰，激发了农村老党员的激情，给年轻党员上了一堂生动的“党课”——     

换个想法，也许会出现奇迹

一个美国女医生在非洲援助,她的丈夫林肯准备去看她。女医生在信中告诉丈夫,这里非常寂寞,大多数援助人员都忍受不了这里的生活,纷纷提前回国了。在信中,女医生还告诉丈夫,这里除了一些当地土著人,就是荒芜的土地,除此再没有什么可看。没有交流,没有娱乐,该有的这里都没有。让丈夫做好充分的准备。     

粮食能源化撞警钟

面对高油价,上马粮食能源化项目形成冲动在“粮食能源化”仍存巨大争议、国家有关部门出于粮食安全考虑未再新批此类项目的背景下,《瞭望》新闻周刊记者近来在粮食主产区调研发现,一些未经主管部门审批的粮食能源化项目正在这些地区以隐蔽的方式出现。巨大的投资冲动源于两点：一是高油价背景下良好的“燃料乙醇”市场预期；二是投资商与粮产区地方政府的“双轮驱动”。     

喜看“昆仑”面貌新——淄川区昆仑镇人大代表建言献策促发展

“做梦也没想到俺这辈子能和城里人一样住上单元楼，出门是广场．村里还建起了娱乐活动室……”走进淄博市淄川区昆仑镇奎三村．一位孙姓大爷这样对记者说，满足中带着自豪。     

《公务员法》对干部人事制度的完善与创新

《中华人民共和国公务员法》,是我国第一部属于干部人事管理总章程性质的综合性法律,标志着我国干部人事制度管理纳入科学化、法制化的轨道。这部法律,对干部人事制度的完善与创新在于:职位分类,职级对应;严格入口,畅通出口;注重激励,保障稳定;监督救济,责权相应等等。《公务员法》的颁布施行,必将对建设一支善于治国理政的高素质专业化的公务员队伍起到重要作用。     

建长效监督机制 促政风行风建设

2005年,北京市房山区从加强监督入手,积极探索并建立发现问题、纠错整改、考核评价“三位一体”的长效监督机制,较好地解决了监督不及时、不到位等问题,促进了政风行风建设,有效地维护了人民群众的利益。整合资源拓宽渠道房山区将分散的监督资源进行整合,拓宽监督渠道,形成随时发现问题的长效机制,为各项工作任务的落实提供了重要保证。加强专门机关监督。一是实行行政许可项目定期回访制度。积极利用全程办事代理制效能监察系统,采取定性与定量相结合的方式,每月抽取10个单位,每个单位抽取5至10件已办结的行政许可项目,对涉及办理质量的内…     

台湾省客家族群政治文化特性分析

“族群”这一名词是划分当代台湾社会群体的重要概念，而台湾学术界所谓的“族群”概念的真正义涵应该是指政治社会学中的“社群”概念，本文的“族群”概念所指涉的实际上就是“社群”。由于特殊的历史原因，台湾形成了以汉族与原住民、福佬人与客家人、以及本省人与外省人三对矛盾关系为主轴的族群政治，成为影响当代台湾政治发展的重要变量。其中，客家人作为台湾汉人和本省人的一部分，人口大约有400万人，约占台湾人口总数的15％，是仅次于福佬人的第二大族群。在台湾地区政治文化结构中，客家人的政治文化是其中一个重要而特殊的亚文化结构。在汉人与原住民这对矛盾关系中，客家人对原住民的态度倾向有别于其他汉族族群，因为客家人和原住民有着同样的“弱势族群”认知。在本省人与外省人的关系中，客家人与外省人的矛盾关系也不如福佬人与外省人的矛盾关系那样尖锐；在客家人与福佬人这对关系里，客家人更是以对抗性的族群面貌存在，在过去几百年中，客家人与福佬人形成了一种难以化解的矛盾情结。根据比较政治学理论，政治认知、政治情感和政治评价是政治文化的基本内容，本文拟从这三个不同层面，结合相关的族群理论，对客家族群政治文化的形成过程、特点及其对台湾政局的影响进行初步的探讨。