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121.
时下,经常听到这样一些对领导的褒扬:某领导以一个普通党员的身份参加了本单位的民主生活会;某领导任期内未安排一名亲戚工作;某领导亲自为党员上党课;某领导顶风冒雪为群众送温暖……诸如此类对领导“先进事迹”的表扬还有许多。对此,笔者要问:难道领导做了分内工作或遵守了基本的行为规范也需要“称颂”吗?  相似文献   
122.
颠梅审树     
相传广东有个县令,由于他问案多似儿戏,却断明了许多疑难案件,人们称他有神明之目,给他取了个外号叫"颠梅". 颠梅在某县任县令时,遇到这样一宗盗窃案.一天,某甲从海外归来,身边带有不少钱,匆忙赶路,直至太阳西下还未到乡里.他害怕天黑之后途遭抢劫,就在一棵大树下挖了一个坑,环顾四周无人,就把钱全部理了,空手继续赶路.  相似文献   
123.
红梅了春  吕少志 《党课》2008,(1):128-128
时下,为督促完成好某项工作,不少部门实行了量化管理,对一些工作制定了硬指标、硬任务。这样做,初衷是好的,对工作也的确起到了一定的促进作用,但一些单纯为了便于操作而划定的“硬指标”,明显是少数领导拍脑袋的产物,而非科学决策的结果,因此,基层为落实这样的硬指标,往往会出现一些匪夷所思的咄咄怪事。譬如,在一些地方,考察干部或者考评工作实行量化考核,基层工作究竟如何不用管,一律用数字说话。  相似文献   
124.
在这个无法再以单纯的技术或科学来解释的"以速度、虚拟和骤变性为象征的数字时代",要与应用把握时刻变化中的复杂体系,必须以唯物辩证法为指导,推进公共行政分类体系在中国的发展.  相似文献   
125.
栢春 《法制博览》2008,(7):45-45
有人问我,你最想生活在哪个朝代?我总会犹豫一下,想生活的时候多啦,其中包括唐朝。 中国的唐朝是个非常了不起的时代,世称盛唐。那时代,是在唐朝的天空下,张开臂膀,拥抱整个世界的盛世朝代。于是唐朝的最有名的贪污家也贪的轰轰烈烈,与众不同,这个说的就是有名的唐名宰相元载。  相似文献   
126.
定向越野运动作为一项新兴的运动项目,适合各种群体和各个年龄阶层的人士参加。因此,有必要对定向越野运动进行普及和推广,特别是应在学校中开展此项运动。把定向越野运动列入学校体育课也是可行的。  相似文献   
127.
春恒 《政府法制》2010,(20):29-29
中国古典四大名著是我们宝贵的精神财富,从中我们可以汲取许多养分。不过,在四大名著的字里行间,我们也可以透视到国人的很多陋习。  相似文献   
128.
本文从论述刑事诉讼目的体系的内容入手,探讨了自由与安全的关系,评述了我国以安全优先的刑事诉讼目的体系的配置已不适应现行社会的需要,建议重构以自由优先的刑事诉讼目的体系。  相似文献   
129.
地春 《前线》1998,(10)
《前线》今年曾发表了赵化南所撰《做官先做人》的文章,读后颇有感触,亦生出一些零散思索,欲吐出为快已有时日。近来略有闲暇,将其整理成文,不揣冒昧,权当是赵文的姊妹篇吧。众所周知,当官与做人是两个有所不同而又密切相关的问题。从古至今,人们对它进行了长期的...  相似文献   
130.
雒新艳 《唯实》2009,(8):69-73
马克思的意识形态学说从确立之初就被奠基于“虚假性”坐标之上。这一坐标的逻辑演进过程是:《莱茵报》时期,由于信仰与现实的冲突,意识到法律和观念实际上是在维护有产者的利益,进而意识到了原有理性信仰的虚假性和欺骗性。继之,马克思通过对黑格尔和青年黑格尔派以及费尔巴哈哲学思想的批判,揭示了思辨哲学的颠倒性和掩饰性,并在《德意志意识形态》中运用历史唯物主义基本原理揭示其原因。后期,马克思集中批判了以“商品拜物教”为核心的资本主义意识形态的虚假性和掩盖性,并判定:随着无产阶级意识的觉醒、劳动与资本分裂等异化社会关系的消亡,作为异己力量出现的意识形态概念将不复存在。  相似文献   
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