重新认识思想政治工作的属性

思想政治工作的运行必须有动力的推动。动力或来自外部推动或来自内部自发或来自内外的结合。最理想的状况是“外推”与“自发”的“同频共振”。目前思想政治工作动力机制的状况是外部推力十分强健,而内部动力明显不足。产生这种状况与人们对思想政治工作的属性存在认识误区有关。长期以来,人们都认为:思想政治工作是党的工作。这个命题肯定是对的。但这是一个需要进一步追问、补充和完善的命题。党的工作又是什么样的工作?按照我们党的宗旨和“三个代表”重要思想,党最终是服务人民的工具。邓小平同志早在党的“八大”上就提出:“党是人民…     

阿甘本对西方法治与民主神话的批判及其限度

西方思想界对于法治和民主已经基本形成了一种近乎神话的理解。阿甘本运用例外状态和赤裸生命这两个核心概念,对西方的法治和民主神话进行了激烈的批判。在世界社会主义运动的低潮时期,阿甘本能够深刻地展开对西方法治和民主神话的批判是难能可贵的。由于阿甘本放弃了马克思主义经典的经济分析和阶级分析方法,因此阿甘本的批判也存在其局限性,具有一定程度的浪漫色彩。     

为什么美国人如此擅长领导？

在最近召开的美国经济学会年会上，人们对美国的未来普遍持悲观态度。一位与会的经济学家宣称：“美国称霸世界的时代已经终结。”另一人说：“在追究谁该为美国丧失全球霸权负责的同时，美国应当准备好应对一场社会动荡。”人们对美国的未来普遍持悲观态度，但纵观美国历史，崛起和衰落是不断循环往复的。美国人的实用主义、机会主义、创造力等等，远远超过了缺点．并且让美国拥有了不断更新而不被摧毁的能力。     

法团主义视域中的政党与公民社会关系

目前关于法团主义的研究主要围绕法团主义与多元主义的关系、新旧法团主义的争论以及法团主义的未来等问题展开。法团主义的内涵介于国家主义和多元主义之间。在国家主义和多元主义的分析中,政党与公民社会之间处于一种紧张关系,即何者为优先一直是分析两者关系的一个核心命题。而法团主义的意义在于突破两者何为优先的思考,并试图将两者作为一种整合的价值加以分析。根据其运行的主体来划分,法团主义分为国家法团主义和社会法团主义。在国家法团主义的典型国家中,政党几乎完全主导公民社会的存在和发展,而在社会法团主义的框架下,政党与公民社会的地位则较为平等。     

陈布雷女儿陈琏之死

话说毛泽东1965年11月视察各地，到了江苏南京，忽然想起什么，便问起：“你们这里有个南京大学的党委书记，1957年大鸣大放时吓昏了，现在到哪里去了？”有人回答：“下放几年后，现在图书馆工作。”毛接着说：“这些人，要看他的变化怎样。当时党内就是不布置，只对党委书记打招呼。但像清华有个党委书记就不能打招呼，他和右派的人搞到一起去了。     

延安时期毛泽东的秘书和培元

张中行的早年回忆 延安时期，毛泽东有一个秘书叫和培元，不过，现在已经很少有人能够记起他了。 抗战爆发后。和培元到了延安，先在中央秘书处工作．后来调到中央研究院中国文化思想研究室，那是一个人才济济的地方。和培元当时被称为“青年哲学家”，著有《论中国的特殊性》。     

章士钊晚年不寻常

身份特殊的章士钊 章士钊（1881～1973），字行严，湖南善化人。他是一个特殊的人物，终其一生，亦官亦士，亦主亦客，最终得以头顶“无党派人士”的桂冠。他一生交游甚广，识人甚多，特别是与毛泽东的交情，更是历史上的一段佳话。可以在最高领袖那里说上话，甚至是别人不便说的，他却可以说，而且似乎非常愿意说。     

新生代农民工文化权利体制下的新保障主体探索

现阶段对于新生代农民工的文化权利保障主要还是依赖于政府的政策引导与体制保护,然而要想更及时高效地保障新生代农民工的文化权利,开展以社会公共组织为主的基层性主体辅助体制不失为是一个更全面地解决办法。