以历史唯物论分析和矫正道德情感主义

历史唯物论坚持从社会生活与交往实践出发分析道德情感,注重道德情感内聚的社会历史文化要素,是释义道德情感与应对道德情感主义的科学理论范式。道德情感主义以"同感"为视角分析道德情感及其功能的实现机理,有合理性的一面。但是,从情感出发解释一切道德现象的理论进路,使之也带有把情感或同感等同于道德而陷入非认知主义道德论的理论窠臼、把情感视为道德行为的决定性要素而忽视利益与环境以及理性对道德行为的建构效用、彻底否定历史唯物论从生产活动和交往实践出发来分析道德现象的理论范式等主要缺陷。为此,以历史唯物论应对道德情感主义理论缺陷的致思进路为:合理评估道德情感对道德行为的构成作用,承认道德认知对道德行为的导向作用;肯定利益与环境对道德行为的形塑效用,凸显主体理性对道德行为的直接影响;坚持道德的社会经济制约性原理,注重培育道德情感与遵循道德发展规律相统一。     

故宫风波--故宫“三重门”：死角在哪里

连日来,故宫博物院可谓是风波不断：展品失窃、送锦旗引发错别字争议、建福宫被指责成为顶级富豪私人会所……去年刚刚完成建院85周年华丽转身的北京故宫博物院,今年屡屡被推到社会舆论的风口浪尖。     

论罗尔斯“正义论”两原则

罗尔斯的《正义论》将正义区分为社会正义和个人正义,两个正义原则更是在国际上产生了深远影响,对我国政治、经济及文化教育等各方面均产生有益的启示。但正义论原则也是正反两面的统一体。我们要正确认识、辩证地借鉴和吸收,这对我国构建中国特色的和谐社会有着重大的现实意义。     

中学生手机依赖状况及手机功能偏好

调查发现:中学生手机依赖率近20％;手机依赖组中学生比非依赖组每天花更多的时间在手机上,接打更多的电话,发送更多的文本短信,每周玩手机游戏的频率更高,每月的手机话费也更高;手机依赖组中学生更偏好社交和娱乐功能,非依赖组的中学生更偏好日常实用功能.中学生的手机依赖问题亟需得到教育工作者的重视.     

＂隐形盐＂藏身之谜

平时常用的味精、番茄酱、蚝油、酱油、甜面酱等调味品,都是含盐大户。一勺5～6ml的酱油中就含有1g钠,20g黄酱中含有2g多钠,1块酱豆腐约含1．5～2g钠。除了汁状调料,像酱菜、成菜这些莱料就更不用说了。     

国有企业改革的发展的重要性——学习党的十五届四中全会决定

今年九月,中共中央召开了具有历史意义的十五届四中全会,并做出了《中共中央关于国有企业改革和发展若干问题的决定》(以下简称《决定》)。《决定》指出:“国有企业改革是一场广泛而深刻的变革。”搞好国有企业改革,“不仅关系到国有企业改革的成败,也关系到整个经济体制改革的成败。全党既要充分认识推进国有企业改革和发展的重要性和紧迫性,又要清醒地看到这项工作的艰巨性和长期性。”鉴于此,我们首先对国有企业改     

物体边缘痕迹检验技术研究

在案件现场众多特殊痕迹中,物体边缘痕迹是其中一种,它是由灰尘、水渍等物质在空间换位后形成的痕迹,此类痕迹没有严格的造痕体、承痕体之分。最为常见的边缘痕迹是由灰尘和水渍形成的。通过观察和分析灰尘和水渍形成的边缘痕迹,可分析留痕物体的基本形状,进而根据留痕特征进行同一认定。在检验过程中需要注意环境、留痕物质等对痕迹特征的影响。     

强化高职新生班会入学教育的思考——基于企业需求视野下

高职新生班会入学教育是大学生思想政治教育的重要途径。针对"90后"高职新生的生源构成、思想行为、主体心理、入学环境等特殊性,提出强化高职新生班会入学教育的"六个认知"如下:强化高职新生专业技术知识学习的认知;强化高职新生团队意识的认知;强化高职新生服从管理意识的认知;强化高职新生心理健康教育的认知;强化高职新生新媒体工具化的认知;强化高职新生素质发展的认知。     

遇见，在夏天

<正>前生五百次的凝眸,换今生一次的擦肩。我在大陆西南部的重庆,你在太平洋西岸的台湾,相隔1600公里,又是怎样的缘分让我们相遇?从7月10日到8月9日,整整一个月,却又是短短一个月,不知道你是否和我一样,充满不舍与眷恋。和台湾小伙伴们的第一次接触是在7月10日。一起坐在前往启动仪式的会场里,那时候的我们都还带着些许的害羞和拘谨,一个简单的自我介绍之后,大家似乎都陷入了一种"尴尬"的沉默;直到大家围坐在一张餐桌前吃