胡适与佛教

胡适是一个无神论者,他反对的是宗教迷信,对于宗教哲学和宗教信仰并不完全反对。他的容忍思想体现了科学主义信仰中的准宗教音调;他的新宗教观援自儒家＂三不朽＂;＂管取佛欢喜＂体现了胡适对佛教奉献精神的吸收;胡适对佛教由神秘体悟到科学研究对佛教转型起到一定作用;他选择文化哲学的视角来研究佛教。     

卷入“人情”漩涡的管委会副主任——浙江省嘉兴港区管委会原副主任李中杰受贿案纪实

2009年，嘉兴市纪委查处了1983年撤地建市以来涉案干部层级最高、人员最多、金额最大的系列腐败案件。嘉兴港区管委会原副主任李中杰受贿案就是其中一例。2009年12月3日，李中杰因受贿财物折合人民币共计278．4万余元，被嘉兴市中级人民法院以受贿罪一审判处有期徒刑13年6个月，剥夺政治权利4年，并处没收个人财产人民币60万元。     

“我爱钱都爱得变态了”

"当我看到存折上的数字在不断地往上增加时,心里有说不出的舒服;看到自己的财产和那些家产上千万元的大款越来越接近时,我的内心就会有一种满足感;我爱钱都爱得变态了……"说这话的是安徽省合肥市瑶海区委原副书记、区长王广玉。     

浅议刑事调解制度

刑事调解制度弥补了常规的刑事案件解决方式忽视痈电害人意愿的缺陷，以加害人和被害人的直接商谈为特征来解决刑事纠纷，充分体现了恢复性司法理念的精髓，在法制发达的西方国家这一制度已被纳入法律体系，随着我国社会的转型，刑事调解制度作为解决轻微刑事案件的方式之一有着极为重要的地位。     

劳动合同是契约，岂能单方随意毁

案情——单位停产，员工待岗；解除合同，不予补偿 老赵是一名肢体和听力多重残疾人，是村里的生活困难户。小时候的病痛加上后天的双耳失聪，令这位朴实的农民具有更坚强的意志。     

李登辉：假统真“独”的“台独教父”（二）

三、“修宪”谋“独”“台独”本质 李登辉接受过西方的教育，具有民主政治的抱负。他上台主政以后，为了应付当时岛内的复杂局面和种种挑战，试图通过“宪改”实行“民主化”，解决岛内日益突出的“宪政”危机，缓解朝野矛盾，淡化省籍斗争，稳定岛内政局，稳定民心，巩固自己的统治地位和权力；并借以改善“国际形象”，主导两岸关系的发展，谋求“对等政治实体”地位。因此，     

台湾经济回温趋好

2015年,虽然外部经济变数多,但是台湾经济总体上仍会呈现较为平稳的增长态势。2014年,台湾经济逐步从谷底反弹,主要经济指标逐步好转,呈现温和增长态势,全年经济增长预估为3.43%,在多年之后首次成为亚洲"四小龙"经济增长速度之首。其外贸出口、投资与消费出现同步增长,与民生密切相关的薪资出现增长、物价走低、失业率下降,但对外经济开放与重大建     

传统道德教育内涵的当代解读与传承:以宋代理学为例

党的十八大以来,习近平总书记多次强调弘扬中华优秀传统文化,加强道德建设的重要意义。中华传统道德与美德无疑是其重要组成部分:回顾我国的悠久历史与灿烂文化,两宋时期文化高度繁荣,儒家思想也发展到新的高峰,并形成了影响深远的程朱理学等众多流派。其核心的道德规范和价值体系有:士人们秉承儒家民胞物与、忧国忧民的情怀,心系国计民生,具有鲜明的入世精神:他们注重内心涵养,敛情约性,崇尚不慕荣利的人生态度;倡导力学苦读,追求诚明直谅、文章德行双馨的人生目标;孜孜以求儒学的风范、不断提升个人道德修养,等等,这些都是中华民族传统文化的精华,也给我们当代文化和社会主义道德建设,提供了重要的实践价值与借鉴依据。     

论我国司法公信力影响因素及提升建议

随着网络媒体的高速发展,越来越多的观众开始参与司法进程中,公众关注司法审判是社会法制化的一个重点表现.法院司法系统面临新挑战,确保司法公信力是司法建设的一大要义.本文从新时期司法公信力的本质内涵着眼,发现并探讨影响我国当前司法公信力的因素,从而提出提升司法公信力的浅见.     

科技兴企 走向世界──春兰(集团)公司高速发展的启示

春兰，中国民族工业的骄傲。１３年前的春兰，是一家总资产仅有２８０万元、净资产和利润均为负数的小厂，如今的春兰已成为集科研、生产、贸易、投资于一体的多元化、高科技、国际化的大型国有企业集团，拥有总资产已达１２０亿元，净资产７０多亿元。１９９８年，面对东南亚金融危机的巨大冲击，春兰的产品出口却逆势而上，产品出口８２个国家和地区，创汇５０００万美元，比上年增长７０％，同时，还大规模地向国外输出了技术、输出了资本。１９９８年４月２１日，江泽民总书记第二次视察春兰时，欣然挥毫题词：“科技兴企，走向世界”。…