从农村改革到城市改革——学习十二届三中全会《决定》体会

党的十一届三中全会以来,我国农村冲破了"左"的思想束缚,改变了不适应我国农业生产力发展的体制,全面推行了联产承包责任制,发挥了八亿农民的巨大社会主义积极性,因而农业生产在短时期内蓬勃发展起来.我国在只占世界耕地7%的土地上,生产了占世界产量四分之一的粮食,解决了占世界人口近四分之一的人吃饭问题.现在全     

21世纪初江西城市化道路中的问题与对策

江西城市化发展水平低 ,城市数量少 ,总体实力不强。推进江西城市化进程 ,要从科学规划入手 ,树立经营城市理念 ,突出抓好城市功能培育 ,深化改革 ,调整政策与发展思路 ,形成适应市场经济的城市发展新机制。     

胆识与杂文(外一篇)

杂文,因其迅疾的针砭时弊功能而能从散文中独立出来,因其作者“感应的神经”时常需要迅速出击而尤其需要胆识。社会上人们容忍了读不懂的诗歌、小说甚至理论,然而,如果有读不懂的杂文出现,则我们想人们无法容忍。杂文,就其实质来说是批评丑恶的武器,鲁迅称之为匕首、投枪。因此,灵魂肮脏之徒,圆滑世故之辈,凡事“好好好”“行行行”的好好先生,是不配写杂文的。有没有胆识,杂文中见。杂文,不相信伪装的灵魂!     

罚款规约嬗变及其软治理路径——以甘孜州长须贡玛乡为例

因罚款规约具有的效用、法律执行中的疏漏以及额外因素的考量,致使罚款规约在长须贡玛乡形成恣意、泛化的现状。同时,实践也证明罚款规约的功能是有局限的,面对罚款规约在治理乡村中存在的问题,要坚持村规民约合法化,调适和配置好自治、法治、德治之间的平衡以实现“软治理”,需要对罚款规约进行必要、合理的矫正。     

中国减灾文化:跨越式发展的十年

中国无疑是世界上自然灾害最为严重的国家之一。而进入21世纪以来,随着"非典"、汶川地震、玉树地震、舟曲泥石流等一系列灾难的发生,国人在经历惨痛灾难与艰辛救灾的过程中,减灾文化建设也经历了一个充满曲折但成就卓越的十年。在2012年接近结束的时刻,回顾十年来的"减灾文化"具有特殊的意     

论藏族安多昂拉八庄地区特质的丧葬文化

藏族在漫长的历史、宗教前弘期和后弘期转折过程中先后存在火葬、石葬、墓葬、塔葬、灵葬、树葬以及水葬等丧葬形式,由于受到历史、地理与宗教的交流作用,藏族的丧葬仪式逐渐发生变化,形成其独具高原特色的丧葬文化。特别在80年代至90年代前后安多昂拉八庄地区的丧葬类型指以塔葬、天葬、火葬、水葬、土葬五种为构成的特有文化现象。     

抗疫催生常态化基层治理之策

新冠肺炎疫情大考,考出短板,也考出真章。在此次疫情中,各级各部门不仅动员了大量资源向基层聚集,更在基层施行不少新机制、新举措。这些新机制、新举措在抗疫一线已被证明管用、有效,不仅可为应对下一次突发事件或公共安全事件提供决策依据,也可启发平时状态下的基层治理。有的好机制、好模式可以直接施用于常态化基层治理,因为疫情大考考出的部分短板就是日常治理中存在的缺漏;有的还须进一步提炼其价值、功能,使其能够转化为常态化治理要素。为此,半月谈编辑部特别筛选、沉淀部分宝贵经验,从中圈出可供常态化基层治理施用之策,以求为基层治理体系和治理能力现代化提供镜鉴。     

在转企改制情形下加强思想政治工作的探索

<正>经过二十年的发展,属于事业单位性质又分属各级政府块块管理的广电网络,已形成各自的管理模式,并带有明显的政府事业单位的烙印。新形势下,福建广电网络通过"一省一网"整合,实现了"事转企"改革。这一改革,不仅使单位的属性发生重大变化,也使个人的身份由国家干部变成企业员工。因此,如何在这新的形势下加强思想政治工作,确保队伍     

凝心聚力谋发展依法履职求实效

2012年初召开的闵行区五届人大一次会议上,我当选为区人大常委会主任.如何在传承历届人大常委会经验的基础上,做好新一届人大常委会的工作,对我而言,是个新课题.一年下来,我体会人大虽然与"一府两院"在职责分工和工作方式上有所不同,但大家目标一致,都要在党的领导下,围绕中心,服务大局,推动闵行科学发展和社会和谐.就此,我们提出了新一届人大工作必须遵循的总体原则:"党的领导是关键、工作基础在代表、提高实效是目标".     

改革发展背景下江苏高等教育的新追求

江苏高等教育正处在一个新的历史起点上。新起点、新阶段、新时期的江苏高等教育应有什么样的新追求？十八届三中全会提出的“创新高校人才培养机制，促进高校办出特色争创一流”的目标要求，就是江苏高等教育新的历史起点的新追求。根据这一目标要求，江苏高等教育要进一步全面深化高等教育综合改革，树立科学的人才观和科学的教育价值观，创新人才培养机制，全面提升人才培养质量，做江苏经济发展“转型升级”和“两个率先”的助推器。