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91.
论非诉行政执行制度的缺陷及其完善 总被引:2,自引:0,他引:2
我国现行以法院为主导的非诉行政执行制度本身存在许多缺陷,其运行中也出现了一些问题,应在明确行政强制执行权分配标准的基础上予以完善,即保留现行的法院应申请进行合法性审查的形式,将执行裁断权和决定权交由法院行使,执行实施权则回归行政机关,同时,应建立和完善法院的非诉审查程序和行政机关执行法院裁定的程序,建立公益诉讼制度,确立行政复议、行政诉讼停止执行为原则,不停止执行为例外的体制。 相似文献
92.
民族民间传统文化保护的法哲学考察——以知识产权基本理论为研究范式 总被引:8,自引:0,他引:8
《乌苏里船歌》案被认为是中国司法部门就民族民间传统文化保护诉讼进行审理的代表性案件。该案件虽然早已有了明确的结论 ,但它对我国民族民间传统文化保护的价值取向、研究进路、模式选择等仍在产生着深刻的影响 ,因此引起了知识产权理论界的关注。虽然既有的知识产权基本理论范式能够对民族民间传统文化保护的正当性提供一定程度的证明 ,但运用各种传统理论论证民族民间传统文化保护的正当性还存在着诸多的困境。“权利弱化与利益分享理论”则为建构民族民间传统文化的知识产权保护体系提供了新的理论基石。 相似文献
93.
唐新明 《中共铜仁地委党校学报》2006,(1)
在贫困山区建设社会主义新农村,面临的困难和问题很多。贫困山区受自然、历史、社会等因素制约,发展缓慢,需国家和社会的大力支持。要采取有效的适合贫困山区特点的各项帮扶措施,才能加速贫困山区社会主义新农村的建设步伐。其中,农民素质提高问题、基础设施建设问题、国家扶贫资金的有效使用问题、农村劳动力就地转移问题、农民医疗保险问题等是社会主义新农村建设的关键问题,务必落到实处,才能见到成效。 相似文献
94.
曾宪法 《国际关系学院学报》2001,(2):47-54
先秦时期塞种人在西域建立了若干“行国”和“城邦国”。但关于其族源及其东迁问题始终存疑。从历史、考古、人种、青铜文化、地质地理、气候、海侵、民族迁徙、社会民俗、民族语言的分布等诸多方面 ,结合历史文献和对大兴安岭到喀尔巴阡山的实地考察 ,我认为 ,所谓塞种 ,即古西徐亚人 ,4 2 0 0年前 ,由于气候异常 ,导致黑海、里海低地发生海侵 ,被迫迁出西徐亚陆台和黑海与里海低地。从那时起 ,“自由的西徐亚人”足迹遍及包括西域在内的欧亚草原。 相似文献
95.
曾陕湘 《湖南省政法管理干部学院学报》2001,17(6):124-125
图书馆自动化系统是以计算机为主体,与通信技术、高密度存贮技术相结合,对图书馆各环节自动进行管理、控制和服务。 相似文献
96.
曾国建 《厦门特区党校学报》2001,(3)
发展现代物流业属经济发展的客观要求和必然选择。目前发展物流企业,厦门既有有利条件,也面临一些制约因素。应当遵循开放带动、市场引导、企业运作、政府扶持的原则,推动厦门物流业的发展。 相似文献
97.
98.
在一些高校,思想政治课遭受冷遇已不鲜见。我想,这不是由于大学生不关心国家,不关心政治,而是他们缺少感受甚或缺少某种感动。 相似文献
99.
曾经有农民戏称,“农民培训是政府花钱了事,农民出人‘陪训’”。培训为何变成“陪训”?究其原因,农民培训工作中存在4个主要问题:培训方式呈现“零散型、突击性、短暂式”,甚至出现“走过场”现象;培训内容与农民的需求联系不紧密,培训效果不明显;一“培”了之,没有配套的服务,知识不能转化成致富能力;农民没有学习习惯和积极性, 相似文献
100.
胡锦涛同志今年3月4日在全国政协会议分组讨论会上提出的“八荣八耻”,科学阐明了社会主义荣辱观的具体内容和要求。这对于推进党的作风建设、加强共产党员和干部的党性修养具有很强的现实指导意义。荣辱观是人生价值观的重要内容,是荣誉和耻辱在观念形态上的表现。回答的基本问题是何谓荣誉,何谓耻辱以及人应当怎样对待荣辱。荣誉与耻辱各有两层含义:一是指人们对有益社会的行为予以的褒奖,以及对有损社会的行为作出的贬斥。二是指个体对自身行为有无社会意义或意义大小的自我评判,及其由此产生的自豪感或羞辱心。社会主义荣辱观,是提升觉… 相似文献