正当与证成：孟子政治思想二重维度发微

孟子的政治思想具有正当性和证成性的二重维度。在正当性上,孟子政治思想中隐含着“民视民听”的自愿认可原则。在证成性上,孟子政治思想中具有“发政施仁”的敬德保民取向。孟子政治思想的正当性兼具主观与客观面向,故民众的自愿认可体现出理性共识的特色。在理性共识的基础上,可以沟通正当性与证成性的内在联系,并为孟子政治思想的民本与民主之争找出一个新的解答。     

由天到仁：孔子心性论的天道渊源与架构特征

孔子的天论具有决定力量下的人格意味与道德意味。前者落实在人身上,是对于人的气命的限定,后者落实在人身上,是对人的性理的贞定。心灵本身是自由的,既可以达到自由状态呈现性理而生成道德意识,又可以被气命限定牵绊而日益昏沉。孔子之心灵,具有智仁勇的特征。仁是不断超越突破气命的限定而生成道德意识,智是对仁的追求,勇是对仁的实践。三者的结合,最终完成了殷周以来天命内化的历史进程,真正凸显了人的生命价值与存在意义。     

"党政关系规范化"与党的执政能力建设

党的十六大报告的一个重要思想,就是强调改革和完善党的领导方式和执政方式,对于推进社会主义民主政治建设,具有全局性作用.道理非常清楚,调整党政关系,是中国政治发展中最重要的问题之一.中国的各种政治关系和较为重要的政治现象,都在一定程度上包含着"党政关系"的因素.处理好党政关系,对于加强党的执政能力,以及推动中国政治发展具有深远的意义.     

系统性完善与培育府际伙伴关系——关于"对口支援"制度的初步研究

"对口支援"是一个具有明显中国特点的府际关系现象.在三峡移民、重大灾害重建、西部地区开发等一系列工作中,这一制度安排发挥了重要作用,在一定程度上弥补了财政收支的空间分布不均,平衡了区域间的基本公共服务供给,并在调整区域关系和促进民族团结方面发挥了特定作用.这一制度目前面临的主要课题有:如何兼顾完成政治任务和履行法律义务的关系;如何实现与受援地公共服务体系建设更好地衔接;如何定位该制度下的地方政府间关系等.要总结这一制度的特点,提炼完善该制度的思路,从更深层次来研究中国府际关系问题,以提高这一工作的系统性,更好地服务于国家的整体发展和区域发展.     

构建和谐的利益博弈关系

现阶段构建合理、公正、透明的利益阶层博弈关系,具有现实基础,也有可行的思路和方法推动肇始于上世纪70年代末的社会分化对中国社会政治生活产生了持续而深刻的影响,社会成员在主动或被动介入阶层分化的同时,也在逐渐适应利益分化。世纪之初,因社会分化而导致的阶层关系调整、     

“大部门体制”不能包治百病

“大部门体制”还是“大部制” 目前,在各种层次的讨论中,“大部门体制”、“大部制”往往被同义交替使用并且主要关注的也是作为中央政府的国务院机构改革。一般来说,如果仅就国务院层面的改革而言,两者的交叉和混用使用基本没有什么问题。不过仔细想来,从行政管理体制改革的整体格局考虑,     

朱子与阳明《大学》首章诠释之比较

朱子与阳明关于《大学》首章的不同诠释进路显现了二人不同的哲学系统。朱子的明明德是指气心正且通者而能具众理应万事,阳明的明明德是指天地万物一体之仁。朱子将致知与格物结合才能达至明德,而阳明则认为致知就能达至明德,故而朱子注重格物的工夫,阳明注重致知的工夫。朱子与阳明由于在人心的认定上产生差异而导致工夫论的不同,但在终极旨向上可以殊途同归。     

中国政治:基本面拓宽空间 体制面做实改革

分析政治体制改革问题,要强调系统性,要有必要的分析框架,不能就事论事,不能"一事一议",也不能抽象地强调"顶层设计";分析政治体制改革问题,要以政治发展为基础和背景,要扎实可靠,要讲究分析基本面,不能就改革讲改革,更不宜把政治体制改革当作具有刺激性的"热门话题"来渲染。围绕中国的政治发展问题,应当重视四个层次的问题,这就是在基本面上,要强调推动发展,也可以叫拓宽空     

中国社会阶层演变的新趋势

随着我国改革开放力度的不断加大,政治发展迈入新阶段,必将会把更多的人带到这一波澜壮阔的历史过程中去,并促使阶层分化演变,产生一些新特征、新趋势。1.产业结构调整带动了社会成员结构的重组,产业革命将导致社会结构的智能化。当代中国的产业革     

滨海新区政府创新应走在全国前列

当前，天津滨海新区良好的发展前景已经引起了各界的极大兴趣。大家都注意到，随着政府职能的转变．滨海新区的发展不可能再依赖“优惠政策”，而只能依靠“体制创新”。同时，这种创新也将不仅仅限于经济体制和开放方式的创新，而且需要有政府体制、政府过程和行政管理方式等方面的创新。这是滨海新区能不能步入全国前列，滨海新区能不能把整个天津和环渤海地区带动起来的关键。