排序方式: 共有32条查询结果,搜索用时 0 毫秒
1.
朱富强 《中共天津市委党校学报》2010,12(6)
现代主流经济学把福利经济学纳入新古典主义的分析框架,集中于对少数社会现象的分析。森强调,经济学需要对人类福祉和社会价值判断作出回答,经济学只有与伦理学相结合才能更好地理解和把握住现实中的客观经济现象。森将伦理分析方法应用于社会制度安排而提出了评估平等或不平等的新思路,包括体现"生活内容"的福利平等和反映"生活内容束"的能力平等两方面。森把促进自由视为社会发展的主导性目的,并进一步分析了功能性的能力自由和权益性的生活自由。森不但关注物质财富的增长,更关注物质财富的分配,不仅关注人的物质福祉,更关注精神需求。森关注人的全面自由发展和社会平等问题,"能力"与"生活内容"也是其理论体系中的两个重要概念。 相似文献
2.
马克思将自然时间作为价值尺度的内在逻辑,同质化的抽象分析是其基础,而静态性和封闭性是这种分析的基本条件。但是马克思这种同质化的抽象分析却越来越远离了劳动异质化发展的实际,因而传统的劳动价值理论也仅仅是一个特殊理论,根据这个理论发展而来的自然时间尺度也必然存在诸多缺陷,无法解释现实中的一系列问题。 相似文献
3.
在哈耶克的社会发展观中,中心论题是人类合作之扩展秩序,这个秩序又被归结为自生自发秩序,而自生自发秩序由三个基本要素构成:自由、竞争和规则,其基本含义就是在一般性规则之下通过社会主体之间的自由竞争以推进社会秩序的演化。其中,自由是核心,竞争和规则都是建立在自由的基础之上,因而三者在某种程度上又是等同的,共同构成了一个三位一体的自生自发秩序理论。同时,哈耶克强调的竞争是基于自由市场的竞争,规则则是基于一般契约的法律,哈耶克毕生都在阐发市场竞争和抽象法律这两个基本机制是如何保障自生自发的社会秩序不断扩展的,因此,哈耶克的扩展秩序研究体系又可形象地归结为:一个中心,两个基本点,它为我们理解哈耶克的社会发展观以及探究社会秩序的扩展基础等问题提供了基本分析框架。 相似文献
4.
朱富强 《西南政法大学学报》2009,11(4):110-120
现代社会民主化进程中往往呈现出两种现象:一是庸人往往占据高位,而那些事变创造性人物则越来越为主流社会所遗弃,导致新思想对社会产生作用的时滞越来越长;二是呈现出强烈的极端性和好斗性,那些拥有权力优势的国家和个人更易于实行机会主义。究其原因,这体现了当今民主体制的缺陷和相关条件的不成熟。一者,如果对民主选举的范围和内容不进行界定,那么多数至上规则中获得优胜的往往是基于影响力原则而不是贤能原则;二者,如果社会大众的教育水平没有达到一定程度,那么集体行动往往会呈现出狂热和非理性。 相似文献
5.
本文在不否认经济全球化趋势和某种进步性的前提下,首先客观分析当前经济全球化的基本特点、利益分配和多种后果等理论与现实。接着,提出我国若干应对之策,认为较圆满地实现利大于弊必须做到:一是加快建立“三控型”民族企业集团,以应对“海外兵团”的涌入;二是争取对半式双赢,以求在全球化过程中实现利益均沾;三是尽快对外资企业实行国民待遇,以为本国企业争取好的竞争环境;四是加大科教投入,创造知识资源,以确立应对全球化的根本之策。 相似文献
6.
朱富强 《浙江省政法管理干部学院学报》2011,1(1):42-51
马克思在经济分析中实际上使用的是从本质到现象的研究路线,这种研究路线与社会经济现象这一研究对象相适应;不幸的是,这种研究路线在古典主义后期还没有发展成熟就逐渐蜕化了,以致现代主流经济学的研究方法与研究内容之间存在着严重脱节。究其原因主要有四:一是经济学者的知识素养日益狭隘而使得本质研究被抛弃;二是经济学纯理论化的努力而日益抽象化;三是马克思具体观点的教条化理解和发展窒息了该研究路线的蜕化;四是经济学研究对象从公共领域转向了私人领域而导致社会关怀的丧失。 相似文献
7.
近年来.陕西陇县着力培育“农村干部、农村党员队伍、农村实用人才和农村经纪人”四支队伍,有力地促进了社会主义新农村建设。 相似文献
8.
怎样正确对待马克思经济学——由高校马克思理论教学引发的思考 总被引:1,自引:0,他引:1
马克思经济学在国内的学术地位和在高校教学中的功效不时成为人们关注的焦点话题,引发了人们的诸多议论和思考。我们往往布道式地宣扬马克思经济学中那些已经过时或者听起来有些虚无的具体理论和观点,而没有充分把握马克思经济学的精髓,引导青年学子对现实问题进行批判性分析。显然,要能够挖掘马克思理论中的精髓,关键在于树立正确的学术态度,要允许马克思经济学多元化地发展,摆脱马克思本人及其后继的马克思主义观点的限制,防止陷入教条主义之中。 相似文献
9.
朱富强 《浙江省政法管理干部学院学报》2011,1(5):58-67
一系列的行为实验表明,受试者除了关注自身的物质收益之外,还重视公平和互惠,这体现了行为者的社会性和道德性。同时,这种互惠和公平并非是平面性的而是立体性的,不是等序性的而是差序性的,这体现了人类行为的道德差序性和社会差序性。显然,这些实验结果与主流博弈理论的逻辑推论间存在很大差异。 相似文献
10.
本文剖析并反思了马克思提出的劳动不能买卖的三个理由,认为这三个理由都是不充分而站不住脚的。相反,由于劳动力本身界定的限制,劳动者出卖的正是一定量的劳动。由此,工资也体现为其所支配使用一定量劳动的价值;至于工资的大小,它直接取决于劳资双方协议的结果,根本上以该一定量劳动所创造的价值为基础。 相似文献