“小康”是抬来的吗?

报上曾发过这样一则新闻:昔日被称为“下九流”的抬花轿行当,如今成了河南省武陟县詹西村农民致富的好门路。目前该村在外的花轿队有五十多个,抬花轿者有五百多人,遍布全国二十七个大中城市。过去,詹西村是当地有名的穷村,年人均纯收入不足四百元。如今詹西村工农业总产值达到二千七百六十万元,仅抬花轿一项,一年就可抬回八百万元,农民年人均收入超过一万两千元。詹西村成了名副其实的“中国花轿第一村”,该村亦被焦作市委命名为“小康村”。 看了这则报道,很为詹西村的脱贫致富高兴,真诚地为之成为“小康村”祝贺。可是高兴与祝贺之余,却又有一丝儿不安和隐忧。因为报道的题目是《花轿抬出小康来》,这就容易使人产生误解并导出副作用。     

“开发”到哪里去

近几年,在咱们国家,“开发”一词恐怕是使用频率颇高的字眼。各种名目的“开发区”不说,就说那各种各样的开发项目,也让人眼花缭乱。 好在大自然给我们提供了多种多样的开发资源,老祖宗们也为我们留下了丰富的取之不尽的开发材料,使得今人能够尽兴开发,大发其时。     

书边余话

读古籍如阅世情,思古人如见今人。历史典籍、名人轶事、先贤语丛中,多有令人叫绝处。信手摘之,细细品尝是为余话。薛西源性好施,尝脱棉袄施贫者。或曰“安得人人而济之?”薛曰:“吾为见者赠耳。”可见,薛先生不仅乐善好施,而且懂得施善济贫之理。“吾为见者赠”,正是从身边做起、从实事做起的经典之论。若说不能人人得而济之则不去施济于人,则无一善可举也;若人人     

晏子的车夫

晏子,历史上一个很有作为、很有名声的人物。《史记》上说他“身相齐国,名显诸侯。”他为齐国的内政外交立下了汗马功劳。但即使这样,功高位显的他仍能谦冲自牧,虚以待人。可是,晏子的车夫却与晏子迥然不同。晏子长相困难,身材矮小,其貌不扬;其车夫却身“长八尺”,相貌堂堂。晏子不卑不亢,恭谨有加;其车夫却妄自尊大,趾高气扬。在《史记·管婴列传》中,司马迁也曾用简单的几句话捎带着把他刻画了一下:“拥大盖,策驷马,意气扬扬,甚自得也。”寥寥十几个字,就把晏子的车夫因为给宰相驾车而不可一世的骄傲之气、骄横之态写得绘形绘色。车夫的这…     

愚公、智叟的后续新闻

自从愚公的行为感动了上帝,上帝命人搬走王屋。太行两座大山,愚么叫更带领子引、安居乐业、辛勤耕耘。可是,许多年过去,愚公及其子刘、并没有富起来,日子照样过得紧紧巴巴,有时甚至还闹点儿小饥荒。愚公一气之下将田地按人口分给儿别咱种,不想这一来,儿孙个个格外勤快起来,收入大增,日子大变。由是,愚公大悟：当年挖山时搞大兵团作战是可以的,如今搞建设吃大锅饭绝对不行。愚公将此写成论文刊登天下,提醒那些时不时仍以“大锅饭”思维模式处理问题的人们,千万认清情势,就田下种,少加干预。为了纪念彰扬愚公移山的壮举,当地…     

由卜式牧羊说开去

羊年话羊，不由想起卜式牧羊的轶事。在西周时代，有个叫卜式的人，牧羊很有名气。武王便召令他管理上林(武王的狩猎场)的羊群，并封他为郎官。h式精心牧羊，不到一年功夫，群羊又肥又壮。     

“吃喝”是个大问题

在咱们中国,吃喝是个大问题,最经典的说法就是“民以食为天”;请人吃喝同样是个大问题,最新的说法是“革命就是请客吃饭”。在官场更是如此,下级招待好了, 领导吃喝满意了,很可能官运亨通,否则就很可能倒霉。这里说一个古人的例子。朱熹先生是南宋时期的儒学宗师,在居     

事无不可对人言

党的高级干部的优秀代表郑培民，以自己的模范行为和崇高品德，赢得了广大群众的衷心赞誉，集中体现了当代共产党人的精神风貌。其事迹令人感佩，发人深省，给人以极大的教育和激励。     

“唾面自干”正解

“唾面自干”是一个相当有名的历史掌故。按一般辞书的解释,是出自于唐朝大臣娄师德的一件小事。《隋唐嘉话》记载:娄师德的弟弟被任命为代州(山西境内)刺史,临上任时,娄嘱咐他说:“我没有什么本事,居然做到宰相(时任副宰相),而今你又得任州郡,牧民一方,获得过分的宠荣,是很容     

师德安在

师德安在安徽杨洪立教师理当为人师表，可是，近来报刊上披露了不少教师施用各种方法严重体罚学生的事例，却不由令人困惑不解：这些为师者的师德到哪里去了？某日上午，哈尔滨某小学四年级某班上音乐课。女音乐教师见学生李佳文默写歌词时错写了三个字，当即扣了他１２０...