中国控辩协商制度研究--刑事诉讼特别程序之探讨

逐步扩大简易程序和其他速决程序的适用范围,是近年来世界各国刑事诉讼法的发展趋势之一.随着我国当事人主义诉讼模式的初步确立,对抗性审判的程度得到了进一步增强,但刑事案件数量持续上升与司法资源有限之间的矛盾却日益突出,在此情形下,借鉴美国辩诉交易制度及西方其他国家的刑事诉讼特别程序,创设具有中国特色的控辩协商制度这种非审判式案件处理方式,就成为我们可供考虑的选择.     

南越的华僑問題

1956下半年,南越吳庭艳政权在美帝国主义唆使下先后頒布了几个反动法令,強迫居留該地的华侨加入南越“国籍”以及非法禁止华侨从事十一种行业。对此事件,我国政府曾提出严重抗議并指出,这是剝夺居留南越华侨的合法权利,严重违反国际法;吳庭艳政权必須对这种措施所引起的一切后果負完全責任。本文作者是站在美帝国主义(在某种意义上来說,也包括南越政权)的立場来写这篇文章的。他歪曲了許多事实,但通过这篇文章,我們还可以看到南越政权敌視中华人民共和国,排斥华侨的阴謀,同时也可以看到华侨反对这反动措施的一些情況。尽管吳庭艳政权如何迫害,南越华侨的爱国心是坚定不移的,他們的反迫害,爭取自由的斗爭是将繼續不斷地发展下去的。     

泰国大米輸出之研究(續完)

輸出和總产量的比例大米的输出擴大,兼以产量遞減,人口激增,因而就产生一个关于国內人民的福利問題。輸出似乎只能在这样情形之下,卽以減少按国內人口計算的消費量的代价,才能维持下去。第七表列举的統計數字曾指出,約从1910至1940年確已发現消费量有这样的下降。1940年后,情形更加混乱,但統計数字却有效的說明,国內消費量已恢复了从前的水平。旣然1907年前官方对大米总产量的估計不大恰     

感悟十九大报告的“三远”

正十九大报告是理论和实践的统一、历史和未来的统一、民族和世界的统一,在高度、深度、广度所构成的立体坐标系内,重读十九大报告,必将有新的领悟、新的体会作为理解今天中国发展和所处时代方位的核心文本,十九大报告纵贯过去、现在与未来,勾画出新时代的美好蓝图,具有丰富的文本内涵和无尽的阐释魅力,常读常新。北宋画家郭熙在《林泉高致》中说"山有三远":高远、深远、平远。掩卷长思,十九大报告亦有"三远"。高远是就思想高度而言。"自山下而仰山巅谓之高远"。能够在     

给“人民”概念一个清晰界定——访中国辩证唯物主义研究会副会长李德顺教授

记者：党的十八大以来,以习近平同志为总书记的党中央高度重视中国对外话语体系创新工作,明确提出了＂加强话语体系建设,着力打造融通中外的新概念新范畴新表述＂的要求。当前,对于学界而言,一个重要任务就是立足于当代中国社会实践,厘清一些常用概念,使其能够准确而科学地表达中国理论、中国思想。譬如,＂人民＂是我国政治话语体系中的一个重要概念。但是,＂人民＂作为从古到今一直被使用的概念,其内涵在一定时代背景下所指代的具体对象是不同的。能否请您介绍一下＂人民＂概念的历史由来？     

风情万种的国际展园

中国’99昆明世界园艺博览会的景点主要包括室内展馆和室外展园,而室外展园又分国内、国际和企业三大块。走讲建筑风格迥异、情调万千的国际展园,仿佛置身于一个充满奇异色彩的世界花园之中,在那里你既能亲眼目睹法国园的浪漫、英国园的庄园化;又能体验日本园的宁静、荷兰园的欢腾……在这块占地6万多平万米的土地上,32个国家和一个国际组织的33个具有浓郁地域色彩的花园,虽形式各异,或大或小,都共同表现出人与自然和谐发展的美好愿望,即人类同属一个地球,地球就是我们美丽的永     

邓小平理论与知识经济

汹涌澎湃的知识经济浪潮,阵阵敲击着21世纪的大门,以信息科学和信息技术为先导的新科技革命正有力地把人类社会推向生产力发展的新时代——知识经济时代。作为当代中国的马克思主义的邓小平理论,是革命精神和科学进步相一致的产物,它充分体现了知识经济对理论创新的历史要求。     

西方哲学史中关于人际关系的思想

哲学上讲的人际关系问题即人与人、人与社会的关系问题 ,也即人在社会中的地位问题。这个问题包括诸多内容 ,但其中有两点是至关重要的 :一是人与人具有平等关系还是具有等级关系的问题 ;二是个人是本位还是整体、社会是本位的问题。从西方哲学史情况来看 ,古代和中世纪的哲学家大多有等级思想 ,近代以来的哲学家则大多是反对等级、主张平等的。不过 ,在阶级社会 ,等级思想在等级制度的支持下实际上是占优势的。个人主义与整体主义在西方哲学史中的情况则比较复杂 ,大体上说 ,整体主义在古代占优势 ,个人主义在近现代占优势 ,它们对社会发展所起的作用在不同条件下也是不同的 ,既有推动作用 ,也有阻碍作用。研究西方哲学史中的人际关系思想 ,可以获得一些有助于解决今天在该问题上意见分歧的启发 ,也可以加深对马克思主义的个人与社会协调发展的集体主义思想的了解     

“舶来品”百年例话

所谓“舶来品”,原指通过航船从国外进口来的物品,又可引申为从外国传入本国的科学技术、语言文化、生活方式等等。作为国际贸易的标志,舶来品可谓由来已久,至少已有两千年以上的历史。自秦汉时期开通海上丝绸之路以来,舶来品便源源不断输入我国境内。不过,古代的舶来品大多还只是以商贸货品的形态存留于国人生活之中,少有直接转化为生活方式,进而转化为文化习惯的。直至清末民初,舶来品才逐渐摆脱“稀奇物件”“玩意儿”的意义,有不少科技含量高、实用性强的舶来品,渐次成为现代文明与文化的交流载体,并开始持续影响国人的生活方式,成为不可或缺的必需品。笔者着意从这些近现代舶来品中撷选数例,藉此回望我国现代化百年历程的点点滴滴。     

论我国宪法中国家机构权力的分配与制约

分权学说长久以来被视为近现代宪法的一个基本理论和原则,对于分权理论与实践的认识,一直是宪法学研究的难点。我国宪法对国家权力进行了横向分配,但是这些横向权力之间并不存在强有力的互相监督与制约。鉴于权力之间的监督与制约在国家治理中有明显的积极作用,所以为了进一步完善我国国家权力的运作,应当在国家机构权力的运作中适度加入互相制约的成分,并建立适合中国国情的权力制约机制。