我的爱情没有结尾

和孟尧认识时,钟丽刚满20岁。那是春天。春雨过后,校园西苑紫藤枝上刚爆出的嫩芽像塑料制成的假叶。年轻的钟丽穿件短袖高领紧身红毛衣,白牛仔裤,明亮而任性的眼眸在弯曲的睫毛下闪动着青春的光芒。是因为一个眼神还是一句问候,回忆里已不重要,反正在紫藤花下,钟丽和孟尧认识了。钟丽一直觉得她和孟尧的认识是必然的,仿佛命中注定一般。因为,当高高的、头发微长微卷的孟尧背着摄影器材在春风中朝钟丽走来时,钟丽便有一种好熟悉的感觉。仿佛多年养成的在紫藤花下晨读的习惯就是为了等待孟尧的出现。她不由得迎着他走上前去,而他也极自然地冲她笑了笑说我想拍     

依法治市与城市精神文明建设

一、依法治市和精神文明建设是现代化城市建设的重要战略措施城市是经济、政治、科技和文化教育中心,是现代化建设的重要载体.社会主义市场经济体制下,城市的发展对于整个国民经济持续发展和社会进步起着主导作用.我国50%以上的国民生产总值、70%以上的工业生产总值,90%以上的高等教育和科技力量都集中在城市.据最新资料统计和预测,我国现有城市2000年将达800个,2010年将超过1000个,城市化水平将由1995年底的     

灞陵桥与关帝庙

灞陵桥,位于许昌市城西。据陈寿《三国志》记载,建安五年（公元２００年）四月,蜀将关羽挂印封金,书辞曹操,护送甘、靡二皇嫂寻找刘备。行至桥头,曹操率部赶来赠袍饯行,关羽疑其有诈,立马灞陵桥头,以刀挑袍,长揖而去,开始了脍炙人口的“美髯公千里走单骑”。清...     

英雄的母亲胡文秀

正享誉全国的英雄刘胡兰之所以能成长为优秀共产主义战士,除党的培养外,母亲胡文秀的言传身教也分不开。胡文秀是她继母,她4岁时生母王变卿不幸去世,她8岁时,胡文秀与她父亲刘景谦结为夫妻,因此她是在胡文秀精心照顾下长大成人。胡文秀1921年生,1950年入党;1953年当选为全国妇女代表,之后当选为全国妇联第三、四届执行委员;1954年当选为全国模范烈属代表;曾当选为第一、二、三、四、六届全国人大代表;多次受到毛泽东、周恩来、刘少奇的亲切接见。苦难岁月,育女成才文水县南胡家堡村这小山村是胡文秀的家乡。她10岁那年父亲不幸去世,本指着哥     

论构建和谐社会视域下的党风政风建设

中国共产党能否始终保持自身的纯洁性,能否自觉顺应时代的变化不断提高执政能力,是关系能否实现富强民主文明和谐的现代化中国的根本问题。中国共产党作为中国社会主义事业航行的舵手要坚定地把握好前进方向,就必须要抓好党风建设和政风建设。     

基于素质教育的大学公选课教育教学探索——以《生活与科技》为例

结合大学公选课《生活与科技》,重提素质教育的概念以及与本课程关系,分析课程情况,就教学内容及教学方法、考核方式等方面提出相关的思路与方法,希望将素质教育融入教学中去,以达到提高该课程的教学效果目的。     

贾谊《鵩鸟赋》中的道学思想探微

西汉贾谊《鵩鸟赋》以推度鵩鸟之意抒发对人生、世界之看法,豁达中见悲愤。作者乐观旷达,但又无法摆脱其政治失意的痛苦,故作品中既有积极进取的苦恼,又有乐观旷达的道学追求,但道学思想却是贾谊思想的主流。本文重点剖析《鵩鸟赋》所蕴含的道学思想。     

论中晚唐文人的赋闲赏艺与诗歌创作

中晚唐以来,寄赠酬答之作显著增加。在这些诗歌中,我们发现。艺赏业已成为许多诗人日常生活之重要部分,赋闲赏艺已起着填补诗人空闲生活和疗治其日常孤独之功用。事实上,任何一种艺术现象的生成,都有其特定的历史过程和具体的文化机缘。中晚唐以来,赋闲赏艺的这种艺术表现力,正是各种艺术交融于诗人日常生活并不断影响其诗歌创作之结果。从文化心理的层面看,中晚唐文人的赋闲赏艺乃为其苦难现实条件下力求超越生活而又被现实所羁縻之心理状态的真实流露。较之宋代文人．中晚唐文人对以赋闲赏艺为伴的诗歌创作生活还渗透着深深的无奈,这离真正的创作艺享还有一定的距离,还需要时间。     

绵河水磨,找寻儿时古老童谣

<正>顺着307国道一路向东,绵河两岸长满了片片芦苇,散发出醉人的苇香,草地上三三两两的黄牛在悠闲地啃食着青草,时不时可以看到一条条杂草灌木掩没的引水河渠伸向远方废弃的老磨房,掩饰不住当年水磨产业的繁盛景象。而现在这些破落的旧磨房只留下些残垣断壁屹立在那里,巨大的砂石磨盘随意躺在地上,静静地诉说着它过去的故事……车至蔡庄村,我发现绵河北岸绿柳掩映下的河道中还有个老磨房在运营着。一走进昏暗的磨房,轰轰隆隆的响声顿时传入耳鼓,房中到处弥漫着刺鼻的木粉