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211.
论人的自由     
人的全面而自由的发展被马克思看作是未来社会的基本特征之一。江泽民在“七一”讲话中再次强调了马克思主义的这一思想。自由是人的本质与价值,探究发展着的人的本质和价值,不仅直接影响着社会发展的方向,也是我们正确认识与实现人的全面而自由的发展的必要前提。西方学者与马克思主义都从不同的角度来界定人的自由。其实:任何社会的终极自由仍然是个人的自由,自由应该是对所有意识形态的超越,要培养公民的个性与人格自由,使人的自由的促进作用得到发扬,使人的自由的消极作用得以减弱和避免。另一方面,我们应坚持政治学追求民主与发展的价值取向,而且认识到政治和社会发展的真正目标以及民主政治的基本原则,主动地追求与实现个人的自由。  相似文献   
212.
福州城市精神“海纳百川,有容乃大”,是闽都文化的精华,为我们提供了做人之道的智慧.它所隐合的精神境界,启迪我们要学会包容、宽容、从容.豁达大度和低调做人,从而使我们的精神境界得到升华.弘扬这一崇高的精神境界,有助于加强社会主义先进文化建设,构建社会主义和谐社会.  相似文献   
213.
哲源 《传承》2010,(1):1-1
<正>毛泽东虚怀若谷、广纳博采、闻过则喜、从善如流,是一个十分谦逊的人。他多次请著名诗人臧克家等人给自己改诗,留下动人佳话。1963年底,《毛主席诗词》即将正式出版,先印了少数征求意见本,送臧克家一本。臧克家一读再读后,准备了23条意见。  相似文献   
214.
2009年岁末,越南、印度两个亚洲新兴经济体不约而同地宣布,遇到了严峻的通货膨胀形势。2009-12月24日,越南国家统计局宣布,当月越南消费价格指数同比上升6.52%,为2009年4月以来最高。印度经济决策部门也警告称,印度已处于通胀危险中,通胀率预计超过6%。  相似文献   
215.
张书源 《学理论》2013,(22):19-21
随着中国经济社会的迅速发展,马克思主义中国化日益成为海外学者关注的焦点。阐述了国外学者对科学发展观的提出背景,思想来源,内涵以及对中国共产党和胡锦涛的看法,在此基础上,总结了他们对科学发展观的评价。  相似文献   
216.
中国共产党的性质和科学世界观 ,决定了我们党必须是中国最广大人民根本利益的代表。党是否保持工人阶级先锋队性质的最高检验标准 ,就看是否代表最广大人民的根本利益。党执政的基础是群众。民心所向 ,是党的事业成败的关键。党员干部要把全心全意为人民服务作为讲正气的中心内容 ,在实践党的宗旨上 ,真正起到先锋模范作用。  相似文献   
217.
共同富裕是社会主义的最终目标,消灭剥削是其实现手段之一。对剥削进行重新认识,关系到我们对共同富裕目标的理解与实现问题。在社会主义初级阶段,社会获利主体性质已发生了转变,劳动者个人资产增多并转化为资本,企业与工人的雇佣关系的普遍化,这些都是使传统中根据收入主体、是否拥有资本、是否有雇佣关系对剥削进行的定义已不再适用。而且应该根据获利主体获利行为的合法性作为判别剥削是否存在的标准。这并不否定资本主义的剥削本质。只有对剥削进行重新认识,才能鼓励劳动人民勤劳合法致富,才能帮助我们正确地消灭剥削,共同富裕的目标才不会落空。  相似文献   
218.
开展深入学习实践科学发展观活动是全党政治生活中的一件大事。为确保活动取得实效,要深入学习,在认识为什么要科学发展的基础上转变思想观念;抓住关键,领导干部要在加强党性修养中树立和坚持正确的事业观工作观政绩观;扎实实践,在掌握怎样才能科学发展的前提下做好贯彻落实工作。  相似文献   
219.
党的十四届六中全会《关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议》提出;“社会主义道德建设要以为人民服务为核心”,这是社会主义道德建设的新思路,是一个新的重要精神,是带根本性的指导方针。一、为人民服务是社会主义道德的集中体现。社会主义道德是社会主义意识形态的一个重要组成部分,它必须为社会主义的经济基础服务,说到底也忧是为全国各族人民的利益服务。为人民服务,最集中地体现了社会主义道德的本质。首先,人民群众是社会财富的真正创造者,是推动历史前进的动力。为人民服务不仅符合历史发展的客观规律,而且也是…  相似文献   
220.
玲源 《法学研究》1983,(5):27-27
中国法学会最近在安徽黄山召开了调查研究工作座谈会。会议从一九八三年九月一日开始,历时五天。到会的有安徽、江西、湖北、河南、江苏、福建、山东等省参加基层调查的三十多位法学研究工作者,提交了三十九篇有一定质量的调查报告、资料或论文。  相似文献   
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