挪用资金犯罪案件的难点及对策探究

随着经济社会高速发展,挪用资金案件逐渐在人们的视野中显露。近年来,挪用资金案件逐渐呈现成员复杂化、手段智能化等趋势,严重危害了社会秩序。挪用资金犯罪案件的主体难以认定,犯罪的强隐蔽性给该类案件的侦查工作带来了不小的困难。为解决当前打击挪用资金犯罪中存在的问题,必须对该类案件现状和特点进行分析,找出其侦查难点,从而为公安机关打击和防范挪用资金案件提供有力的思路和方法。     

美元霸权重振战略述评

美元霸权重振战略是美国在布雷顿森林体系崩溃后,为维护美元霸权地位而采取的战略调整.该战略将美元霸权重振与经济重振统一,标本兼治,总体上取得了成效.可是战略因素对美元霸权地位的影响毕竟有限,只能延缓而不能改变美元霸权衰落的命运.     

程序控权论

程序控权是相对实体控权的一种理论构想和实践范式。从实践层面上看 ,它源于英国 12 15年《自由大宪章》 ,完善于美国宪法第 5条修正案。然而 ,作为一种学理上的概念 ,它仅仅是在 2 0世纪 6 0年代之后由美国学者埃尔金等人提出来的。从功能上说 ,程序控权的宪政功能 (相对实体控权而言 )表现为 :程序控权的能动性、补遗性和独立性等。文章在介绍分析英美国家程序控权的正当程序原则、程序合法原则和程序公开原则的基础上 ,重点讨论了中国程序法制存在的问题及完善程序控权制度的构想。     

行政追偿正当程序:缺失与构建

构建行政追偿正当程序是实现程序正义和保护被追偿者合法权利的需要。由于种种原因,国家赔偿立法没有规定行政追偿的具体程序,在追偿时效、追偿数额、被追偿人的参与等方面都有缺失。为此,有必要通过行政追偿的准备程序、实施程序和监督程序三个方面构建行政追偿正当程序。     

对毛泽东在重庆谈判期间六顾特园的考证

过去人们普遍认为,毛泽东在重庆谈判期间“三顾特园”。最近中国民主党派历史陈列馆展出的《参政员毛泽东在渝市之动态》显示“毛泽东是四次到特园”。根据目前我们掌握有关历史资料进行考证表明：毛泽东在重庆谈判期间是“六顾特园”,这为还原历史、证史纠偏提供了重要依据,对做好新阶段统战工作具有重要启示。     

"企业白领"政治参与对策与趋向研究

"企业白领"作为新的社会阶层之一,就其政治参与环境而言,有其自身特质,无论是其政治参与的宏观体制,还是自上而下的宣传力度,抑或具体而微的政治参与途径都有其与众不同之处.本文着力探讨了"企业白领"政治参与未来趋向,认为制度性参与仍是未来主角,参与方式将难以发生显著变化,另外,政治参与的层次将会发生跃变.     

地方立法监督实证研究：体制与程序

地方立法监督是完善地方立法制度,维护和实现地方立法所要实现的民主、科学、法治等多重价值目标的重要制度设置;其中又以立法监督体制设置和程序设计为关键。我国现有法律法规所确立的地方立法监督制度在体制和程序上都存在着较多的漏洞和不合理因素,妨碍了这一制度应有效能的发挥,因而有必要在宪政体制范围内,从整合地方立法监督体系、明晰监督主体权限、提高监督程序的规范化、可操作性和民主参与等方面,对相关制度予以改革和完善。     

个人极端暴力犯罪探析

个人极端暴力犯罪是一种严重暴力犯罪,具有侵害对象的不确定性、作案手段的极端暴力性、作案人一般单独作案等明显特征,社会危害极大。目前我国个人极端暴力犯罪呈多发态势,分析其原因,既有复杂的社会因素、作案人的个人因素,也有惩治措施不到位的问题。要有效遏制这类犯罪,必须科学施策,完善社会矛盾化解机制,强化社会治安防范,健全心理疏导服务体系,规范新闻媒体报道,净化公共文化,多管齐下。综合治理。     

钱学森的中国梦

作为中国航天事业奠基人和人民科学家,钱学森毕生追逐科学报国梦想,"竭尽努力建设自己的国家",为我国科技振兴、国防现代化建设和社会主义事业作出了杰出贡献,堪称广大科技工作者群体中践行中国梦的典型代表。通过对钱学森手稿与文献进行整理与研究发现,钱学森的中国梦,是爱国情怀、奉献精神、求真意识、创新勇气的集成,是立梦、追梦、圆梦、续梦的结合,是爱国之心、报国之情、效国之能、强国之行的统一。从以钱学森为代表的老一辈科学家身上,可以汲取民族复兴的精神力量,为实现中国梦提供精神激励。     

从思想世界的重演到法律历史整体性的终极指向

思想世界的通达应当是我们研究法律历史整体性的一个基本前提。但是,如何进入古人的思想世界,依据何种标准进行评价及其在价值论基础上重新进行认同,进而演绎活着的法律文化传统,是一个相当重要的核心问题。正是在此意义上,在这个没有封闭的框架中,我们需要找出一种适应时代阐释的活着的东西——历史中从来无法断绝的更为本原的思想。它不仅仅需要历史的传统来界定和彰显它的存在,而且需要一种出自日常生活的观念来支持和认同此种活着的思想。人类社会变迁的历史就是从虚无性之中开出的历史,所有的历史都是被人类的思想观念赋予了相对意义的历史,全部人类行为所到之处都被异化为一个意义世界。职事之故,传统中国的法律道路也只能在这个前置性的框架中才能得到建构和确切的理解,也只有在逐层剥离思想精义的外壳之后,方有可能看清楚法律道路的走向。