对话带村民上访的＂退休高官＂

我替老百姓说话，胸怀坦荡问心无愧，89岁高龄的杨维骏，因用公车带领村民上访，被称之为“最可爱官员”     

贵州绅商阶层的“实业救国”思潮

19世纪末,随着传统士绅向绅商阶层的转变,"实业救国"思潮在贵州扩散开来,成为推动贵州近代化进程的重要力量。所谓"实业救国",就是通过兴办实业的途径建立起独立自主的中国民族资本主义经济体系,以此抵制外国资本主义国家的经济侵略,促进国家的经济发展。19世纪末20世纪初,这时期发生的中日甲午战争、戊戌政变和八国联军侵华战争,使中国社会受到极大震动,"实业救国"思想渐为世人所注意,从而发展成为一股社会思潮。     

浅议建国前贵州少数民族地区巫文化

建国前贵州由于独特的喀斯特地形条件和历史变迁,形成了与中原主流文化不同的巫文化,即鬼神的概念深入到贵州少数民族的一些角落;在贵州少数民族的生产和生活活动中,巫术起着重大的作用并伴有一定的祭祀活动和禁忌。这种文化有提供社会记忆、寻求民族认同和整合意识形态等功能,但有的也不利于经济的发展、政治的控制和思想的进化。     

勒庞的单向度革命——《革命心理学》之症候式阅读

勒庞的<革命心理学>虽然揭示了法国大革命时期各种群体心理的革命行为,但从革命概念、革命领导者、革命受众、革命原因等多方面来看,其论述都是单向度的,可以说是单向度的革命,这与勒庞所处的时代及其对时代的认知有很大的关系.     

论划清“四个重大界限”的几个理论问题

划清“四个重大界限”是党中央的重大战略部署。坚定不移地坚持马克思主义，理直气壮地同反马克思主义思潮和观点作斗争是共产党人的神圣职责；划清社会主义以公有制为主体、多种所有制共同发展的基本经济制度同私有化和单一公有制的界限，必须运用马克思主义基本原理与中国特色社会主义实际相结合的科学方法；划清中国特色社会主义民主同西方资本主义民主的界限，关键在于深刻认识和正确把握两种民主的本质和特征；划清社会主义思想文化同封建主义、资本主义腐朽思想文化的界限，必须积极应对、掌握正确的政策和科学的方法；划清“四个重大界限”，必须坚持马克思主义的立场、观点和方法。     

发挥民办教育优势满足教育多样化需求

＂择校热的根本原因是优质教育资源不足,国家应大力发展民办教育,让民办教育满足人民群众对教育多样化的需求,才能够真正保障教育公平发展。＂全国人大代表、西安外事学院院长黄藤说。     

大山深处的“舍得“书记——记恩施市沙地乡鹤峰口村党支部书记李长寿

在鄂西南风景秀丽的崇山峻岭之间，有一个名叫鹤峰口的偏远村庄。 这里山势陡峭．地形险要。从村里到沙地乡有30多公里。而乡里离市区还有70多公里。     

高校贫困学生竞争力的培养——兼论学生发展的马太效应

贫困学生的健康成长,已成为社会关注的热点问题。笔者认为,贫困学生成长过程中存在着马太效应,且由学生间竞争力的趋异化所致。因此,通过对贫困学生发展普遍存在的马太效应进行分析,探寻竞争力培养的内在机理,并提出解决贫困学生竞争力培养问题的有效平台建设。     

梅山文化的“五朵金花”

梅山是一个历史的地域名称,其得名有多种说法,大多数梅山文化学者接受的一种说法是：春秋战国时期,湘中地区是楚王部众居住地,楚为芈（音Mi）姓,居住地为芈山。秦末,芈人以蜂、蛇、烟、毒、陷阱等方式重创秦军。汉朝建立后汉高祖认为芈人灭秦有功,封芈人首领为侯,所封之地即为湘中山地（今新化、安化一带）芈山，芈、梅音近，芈常被异读为梅，积习成俗，这片土地就被称为梅山。据《宋史&#183;梅山蛮传》记载，古梅山地区即今天的娄底、益阳、邵阳三市及所辖新化、涟源、冷水江、安化、桃江、隆回六县市，近5万平方公里。