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191.
192.
193.
为认真贯彻落实首都文明委《弘扬北京精神深入推进未成年人思想道德建设行动计划》,首都文明办加强统筹,精心组织,大力实施“苗圃工程”,在市属主要媒体开辟专栏专版,推出专题节目,丰富银屏声频,为青少年弘扬践行北京精神搭建宽广平台,形成系列化、全方位、高频率、多角度宣传未成年人思想道德建设的良好格局,营造了全社会关心关爱未成年人思想道德建设的浓厚舆论氛围。 相似文献
194.
吴立新 《理论学习(山东)》2001,(12):44-45
中国政治文化的一个重要传统就是德治。作为中国传统文化主流的儒家思想十分重视道德的教化,将德治作为一种政治理想。站在新世纪的历史高度,江泽民总书记提出“以德治国”的重要思想。最近,中共中央又颁布了《公民道德建设实施纲要》。这是贯彻落实社会主义以德治国方略的重要举措,对于提高全体公民的思想道德素质,形成良好的社会道德风尚,促进物 相似文献
195.
学生政治辅导员是高校学生思想政治工作队伍的重要组成部分,在学生的成长成才过程中起着不可忽视的重要作用。在当前高校不断深化教育改革、全面推进素质教育的新形势下,全面加强学生政治辅导员队伍建设,不仅是发挥高校思想政治工作作用的需要,更是培养“四有”人才的需要。笔者就如何抓好这一队伍建设思考如下。 相似文献
196.
人类中心主义:世界观与价值观 总被引:1,自引:0,他引:1
沈晓阳 《中共银川市委党校学报》2001,3(4):30-33
针对人类中心主义问题上的种种争论,本文提出区分世界观意义上的人类中心主义和价值观意义上的人类中心主义.前者把人看成是世界万事万物的中心和世界运动变化的目的;后者则认为人类的中心地位是一种价值立场而不是一个自然事实.文章从哲学史的角度分析了两种人类中心主义的思想渊源和历史演变,并着重从马克思主义哲学的角度进行剖析,指出世界观意义上的人类中心主义的一种虚假的独断论,而价值观意义上的人类中心主义则是一种必要的价值前提.走出环境危机的出路在于抛弃世界观上的人类中心主义和价值观上的自我中心主义. 相似文献
197.
警民沟通是一种双向、互动的沟通,以平行沟通为基础,沟通方式、渠道多样。妨碍警民沟通的因素有个人障碍和组织障碍,如自我认知的偏误、思维定式的影响、沟通双方的差异、媒体导向的负面作用、警察职能泛化、公众对警察的抵触与仇视心态等。为达到有效沟通的效果,在沟通中,民警要摆正心态,建立主动沟通的意识;要做到平等真诚、换位思考;主动倾听;学会与不同的人沟通;强化沟通中的自我保护。 相似文献
198.
实现部队科学发展,是对党委领导部队建设最根本的要求。党委把关定向,就是要把好科学发展这个关、定好科学发展这个向,切实把科学发展观蕴含的科学世界观和方法论,根植于部队建设之中,落实到履行使命任务的全过程,切实使部队建设更好地向科学发展聚焦、沿着科学发展轨道前行。 相似文献
199.
思想政治工作系统化、制度化、规范化这“三化”的提出和推行,将适应现代企业制度建立的需要,成为思想政治工作管理机制现代化的重要途径。 目标的同一性——企业制度的创新,归根到底是要寻求一种与市场经济相适应的科学管理体制和运行机制。而适应市场经济,巩固和发展思想政治工作传统优势,总结 相似文献
200.
新学生社是广东青年团成立的一个外围学生组织。成立新学生社开展学生工作既是党、团革命战略调整的反映,也是广东青年团顺应革命形势的策略性抉择。广东青年团在新学生社的成立、发展中起着关键作用,对新学生社的领导主要通过社中团员为纽带来实现。新学生社对广东青年团的发展也起到了重要的推动作用,不仅促进了团组织的扩大,也为青年团的后续工作奠定了基础。 相似文献