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21.
瞿秋白的一生是在阶级斗争异常激烈且急剧变化的岁月中度过的,因而他的文化思想在不同的历史时期具有不同的特点。瞿秋白文化思想的演变历程,是中国近现代思想文化史上的一种奇特的现象,在现代中国知识分子中无疑具有典型的意义。  相似文献   
22.
李达是杰出的马克思主义哲学家和教育家。他从教40年,有着丰富的教育实践经验,形成了颇具特色的教育哲学思想。他的教育作用论、教育过程论和教育方法论对于建设有中国特色的社会主义教育体系仍然具有十分重要的启迪意义。  相似文献   
23.
本文对中国现代化运动作了简略的历史回顾,并指出,只有坚定不移地坚持以经济建设为中心,把握世界现代化的发展趋势,正确处理传统性与现代性的矛盾,中国的现代化运动才能健康地向前发展。  相似文献   
24.
非公有制经济是我国社会主义市场经济的重要组成部分。而如何加强非公有制企业的党建工作,促进非公有制经济的健康发展,則是新时期党建工作的一项重要课题。本文对如何加强非公有制企业党建工作的若干问题提出了自己的看法,进行了有益的探讨。  相似文献   
25.
邓小平在社会主义建设的新的历史时期,根据我国社会主义社会的性质、特点和发展变化,创立了坚持以按劳分配为主体、多种分配形式并存的分配原则为核心内容的按劳分配理论,从而丰富和发展了马克思主义的按劳分配学说。  相似文献   
26.
熊吕茂 《湖湘论坛》2000,13(4):73-74
虽然现代新儒家的创始人梁漱溟在行动上有过放弃佛学、由佛转儒的过程,但他声称自己的学术方向依然是为“释迦、孔子发挥”①;他曾宣布自己“归宗儒家”(2),为“往圣继绝学”,但他心灵深处的终极关怀却从未离开过佛教的文化思想。本文拟就梁漱溟儒佛文化观之异同作一粗略的比较。……  相似文献   
27.
徐复观溯本求源,分析孔子对古代乐教的传承以及孔子对乐的艺术精神的新发现,把孔子"美"与"善"统一的音乐思想与道德伦理观念相结合,目的是要解读孔子的艺术精神,并揭示孔子"人生艺术化"的理想与境界。徐复观的这种探索,即使在今天的艺术实践中仍然具有十分重要的启迪意义。  相似文献   
28.
所谓“用夏变夷”,就是用华夏儒家的“礼乐教化”去同化周围不开化的“夷狄”,这在中国古代华夏文化的发展过程中曾产生了积极的影响。然而到了中国封建社会的后期,当“用夏变夷”观念与中央集权的封建专制主义文化日益相结合时,华夏文化的发展便受到阻碍。尤其在近代中西文化的交流和碰撞中,由于中国传统的士大夫固守“用夏变夷”的观念,中国传统文化的发展最终处于一种两难的境地。历史事实表明,我们只有克服文化本位主义、狭隘民族主义和国粹主义的错误倾向,才能将中国传统文化的精华发扬光大。  相似文献   
29.
五四时期是中国传统文化实现现代转换的一个重要的历史时期。在这一时期,中国的思想界发生了“问题与主义”论争、“东西文化”论争和“科学与人生观”论争等几次文化争论。历史证明,在中西文化冲突和融合的过程中,我们只有运用历史唯物主义的基本观点和方法来分析与解决问题,才能探索一条适合中国国情的现代化道路。  相似文献   
30.
近十年来廖仲恺研究综述熊吕茂廖仲恺是中国近现代史上一位伟大的爱国主义者,国民党左派领袖,著名的政治活动家。他毕生追随孙中山从事资产阶级民主革命,为中国的独立、统一、民主和富强奋斗不息,为中国革命事业作出了伟大的贡献。研究廖仲恺的生平和思想,对于中国近...  相似文献   
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