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大学生作为青年中的特殊群体,在其成长和发展过程中,要不断接受社会教化,并根据社会发展的需要,不断主动完善自身,同时又推动社会发展。这个过程,也就是大学生的社会化过程。实际上,任何一个社会都毫无例外地要求它的社会成员成为一名符合其社会制度要求的公民,使用包括强制化手段在内的各种形式对其社会成员进行道德行为、价值观念、 相似文献
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王佳玲 《黑龙江省社会主义学院学报》2002,(4)
学报编辑对稿件的加工修改,是学报编辑在出版学报中的重要环节,也是提高学报质量的关键。编辑要严把这一关,就要努力学习,严谨治学,增强责任感;提高鉴赏能力和读写能力。 相似文献
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十一届三中全会以后,期刊业与其它产业一样迅猛发展,其种类陡增,市场繁荣,竞争激烈。在读者有限、作者资源有限、稿件数量有限的情况下,期刊组稿难度加大,平均发行率降低。在适者生存的自然规律面前,期刊市场亦不例外,必然有淘汰刊物产生。为了让自己所办的刊物立于不败之地,不仅能生存而且能发展,必须在刊物定位后,深入研究该刊物读者群的需要。如何更好地挖掘出刊社的一切力量,编辑出读者喜闻乐见的刊物来,这是每一个刊社亟待研究和解决的问题。 相似文献
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自由是一个永恒的话题,也是一种让人为之神往、为之期待的境界。而政治自由更是关乎每一个公民同国家的关系,它涉及到平等、权利及权力。马克思理论中包含有大量的政治自由思想,马克思对其有着丰富详实的诠释,他终其一生,为实现"人的自由而全面的发展"之政治自由目标而奋斗不懈。马克思的政治自由思想有别于其他流派的自由主义思想家,他主张针对弱者的自由,从本质上散发着大众化、平民化的特征。同时,马克思尤为强调个体的自由在现实社会中的实现,他的政治自由思想包括作为权利的政治自由之内容和作为结果的政治自由之实现。马克思认为政治自由是可求的,是实质的,是具体的。而不是抽象的,形而上的政治自由。其理论拥有的实践特征是同其他政治自由思想最本质区别。马克思惯以于批判中创新和创建,他在批判卢梭、康德、洛克、黑格尔等人的政治自由思想的基础上,创建了其迥然不同的政治自由思想。其思想本体看似不如康德等人的哲学思想系统性、体系性强,但纵观其著作,不难发现马克思政治自由思想在其著作中是一以贯之的。马克思的政治自由重视人本身,把政治自由的实现定位在从生产力的变革到生产关系变革的基础上,用其他自由的实现来推动政治自由,又用政治自由来保障其他自由。马克思政治自由的最终目的是实现人的自由而全面的发展,而这也正是我国政治文明建设的最终归宿,二者有异曲同工之妙。马克思的政治自由思想因其呈现出的理论与实践相统一的特征,内容具有现实性、广泛性的特征,对于指导我国当代政治文明建设具有极其重大的意义。因此,值得我们不断的深入发展和挖掘。 相似文献
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王佳玲 《黑龙江省社会主义学院学报》2003,(4)
21世纪是一个富于挑战的世纪。面对新世纪、新的历史发展时期,学报编辑面临着严峻的挑战,同时,也 承担着历史的重任。编辑要努力学习,大胆创新,提高应变能力和综合素质,紧跟时代步伐。 相似文献
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王佳玲 《黑龙江省社会主义学院学报》2008,(4)
和谐文化是与社会主义和谐社会相适应的和谐理念、和谐精神。建设社会主义和谐文化有利于化解矛盾,维护公平,凝聚人心,促进良好的社会风气和人际关系的形成。建设社会主义和谐文化,要坚持以人为本、统筹兼顾的原则,加强基础文化设施建设,不断增强建设社会主义和谐文化的针对性、时效性,推动经济社会的协调发展。 相似文献
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王佳玲 《黑龙江省社会主义学院学报》2000,(2)
编辑工作是生产精神产品过程中的一个阶段性工作,这种阶段性不是指某一个具体方面,而是综合的、全面的,是以优选、创意、优化组合为手段的再创性社会文化活动。由于这种再创性的劳动是在原稿的基础上进行的,所以对原稿的加工、整理、修改、润饰是编辑劳动的重要内容之一,也是做好排版、校对 相似文献
18.
王佳玲 《黑龙江省社会主义学院学报》2012,(2):46-48
中华文化是中华民族的宝贵财富。中华民族在五千年的发展进程中创造了灿烂的文化,其中蕴含着许多优秀思想,凝聚了民族精神、道德规范、思维方式、理想追求和创造才能,为中华民族的发展壮大提供了强大的精神力量。要加强对中华文化的保护和利用,认真挖掘和提炼中华文化中的有益思想并加以弘扬,这对于繁荣中国特色社会主义文化,建设社会主义文化强国,具有十分重要的意义。 相似文献
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王佳玲 《黑龙江省社会主义学院学报》2012,(4):52-54
党的十八大确立了"科学发展观"的重要指导地位。作为高校学报编辑,要深入学习十八大精神,落实科学发展观,牢固树立以人为本的观念。要用历史唯物主义的观点,紧密联系学报工作的实际,抓住学报工作的本质,把握其发展规律、创新发展理念、转变发展方式、提高质量和效益,探索学报的创新路径,推动学报的科学发展。 相似文献
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