论义利之辨在中国文化总体结构中的功能与地位

每一种社会或民族文化都有自己特殊的并作为文化精髓和核心的伦理价值观,一定的伦理价值观构成某一特定的文化体系的深层涵蕴与基本精神。一个民族或一个国家的社会体系不管怎样庞大、复杂,总有它的基本的文化精神与国民性格。正是这种文化精神和国民性格使他们保持了民族文化的独立和国家的特色。人们总以为西方文化是科学型的文化,中国文化是伦理型的文化。实质上每一文化从其深层涵蕴与基本精神上讲都是伦理型文化,只不过各各具有不同的伦理价值观罢了。中西文化的差异,     

我在建设现代化轧机工程中的感受

七十年代中国冶金工业最大的一个引进国外先进技术和设备的建设项目——武汉钢铁公司一米七轧机(称为‘一米七轧机’,因为它的轧辊宽度为一米七),现已全部由中国技术人员和工人管理和操作,正式投产。自一九七八年四季度试生产以来,至去年底共生产各种薄板、带钢二百一十八万吨,这     

“身份”的评说

“身份”的评说应振声“身份”犹如一个人的标签，在计划经济条件下对人员进行计划管理时期曾发挥重要的作用。但是随着社会主义市场经济的发展，这种在计划经济下产生的把人员分成三六九等，界限又非常严格的县份管理制度，已完全不适应社会主义市场经济体制的需要，成了...     

社会主义的中国为什么允许发展私有经济

党的第十四次代表大会在理论上的一个重大突破,是推出了市场经济。由于市场经济概念的确认,因而对发展私有经济的战略方针,也比十三大大有发展。报告提出,公有制和其他多种经济成份“长期共同发展”,不同经济成份可以自愿实行“多种形式的联合经营”,还指出,国有、集体和其他企业通过市场的“平等竞争”,发挥国有企业的主导作用,实行优胜劣汰。显而易见,市场经济为私有经济提供了广阔的发展空间。     

廉政建设 必须立法

消除腐败,代之以廉政成风,需经过长期、艰苦的努力。在短期内搞一下突击,如同过去那样搞一两次运动是不可能解决问题的。当然,从目前的情况出发,重点抓一下,严肃处理一批人民群众深恶痛绝的大案要案,对于遏制日益蔓延的腐败现象,是有必要的。但是,从长远观点看,廉政建设必须制订有关的法律、法规,以此来规范政府公务人员的行为。该做什么,不该做什么,均有法可依,违法必究,惩治腐败才可获得长期效益,廉洁从政才能蔚然成风。     

长株潭开启八位时代

二○○九年六月二十八日零时，长株潭通信一体化升位并网成功，三市固定电话号码“○七三一”，长沙在原号码前加八，株洲加二，湘潭加五，长株潭三市成功实现升位并网，标志着长株潭“两型社会”建设迈出了实质性步伐，     

美丽乡村中国农民的世代追求——安吉县建设中国美丽乡村纪实

一位专家看着镶嵌在如诗如画美景中的安吉县报福镇，由衷赞叹，“我们要让全世界看到中国新农村就是这个样子，安吉就是中国新农村的未来。”     

向廷藻:情系故乡赤子心

<正>在省政府车队工作的向廷藻,是一名退伍军人。他情系故乡,10年如一日不间断往返于贵阳与家乡习水县土城镇统一村之间,竭尽全力地为家乡发展献计出力。2008年10月,向廷藻被省委组织部、省文明办、团省委、省教育厅、省农业厅和省扶贫办联合授予"优秀春晖     

对修改《刑事诉讼法》的重大背景分析

我国现行《刑事诉讼法》受其制定修改时的历史条件限制所产生的种种弊端在司法实践中不断显露，特别是随着改革开放和市场经济的逐步形成，我国社会生活各个领域发生的深刻变化，刑事诉讼法的一些内容已经很不适应形势发展的需要。根据《刑事诉讼法》在司法实践中存在的一些重大问题，针对刑事犯罪呈现出的新特点和新趋势以及公安司法机关依照刑诉程序追究犯罪面临的许多新情况和新问题，现对刑事诉讼法不同时期修改的一些重大背景作一简要分析。     

常修为政之德三论

"常修为政之德"作为一个理论命题包含了意义、内容和方法三个方面,即必须解决"何以应当常修","常修的内容是什么"以及"怎样常修"三个方面的问题。为政有德不仅是现代民主政治的公意要求和现代政府管理的重要的行政伦理规范,而且也是执政主体为完善自我达到内圣外王之境的自律法则。为政之德包括了公忠体国、仁政爱民、清正廉明、正义无私等主体德性。在面对市场化、全球化、信息化的现代执政环境中修养为政之德,需要坚持为己修身、博学慎思和节欲去私的道德修养方法,常修为政之德,才能保持为政有德。