论古代彝族的宇宙论

本文认为广泛流传于贵州毕节地区的《宇宙人文论》、《彝族源流》和《西南彝志》 ,在气一元论的基础上 ,系统地阐述了彝族先民对宇宙本原、人类起源以及宇宙万物产生和发展变化的认识 ,因而它们可以看作是古代彝族宇宙论哲学的代表作。指出这些哲学典籍蕴含了自古以来彝汉文化交流的大量信息 ,彝汉文化都可能溯源于伏羲画卦 ,彝族宇宙论是源远流长的彝汉文化交流的一个具有多层民族文化信息的智慧之果 ,它最早萌芽于春秋末年 ,形成于明代后期 ,较之汉族宇宙论的形成要晚两千年左右。从这一角度讲 ,彝族宇宙论是汉族宇宙论的“流” ,而不是“源” ,然而它却具有比较完整的朴素唯物主义、比较深刻的辩证法思想和系统论认识方法的特点     

入世后开发区外企劳动关系值得注意的几个问题

入世后劳动关系问题成为国际劳工问题的一个突出问题 ,在劳动就业、劳资冲突以及劳资合作等方面呈现出了新的发展趋势 ,工会组织应认真研究和把握外企劳动关系的变化和发展趋势。     

高校互动式师德建设机制之新见

随着市场经济体制的建立和社会价值主体的变化,价值取向由单一走向了多元,因此,在高校更新师德建设机制是时代发展的迫切要求。在加强高校教师师德修养、提高师德水平的过程中,实现师德建设机制的创新是最主要、最核心的问题。建立互动式师德建设机制是符合教育自身规律和道德建设规律的,在实践中,应以师德认识、师德内涵认识、师德实践和师德评价等互动式师德建设机制为内容,努力建构高校互动式师德建设新机制。     

试论邓小平理论的独特风格

邓小平理论是马克思主义在中国发展的新阶段。精、管用,解决实际问题,是邓小平理论的独特风格。与时俱进是邓小平理论的重要特征,突出表现在体现时代性、把握规律性、富于创造性之中。继承和发展是后继者的职责。     

浅论农村财富伦理建设

加强农村财富伦理建设是农村稳定和发展的内在要求,也是农民自身发展的迫切需要。由于没有经历过启蒙运动和完整的资本主义阶段等原因,中国农村还没有形成能够适应农村经济社会发展的财富伦理。加强农村财富伦理建设必须认清农村财富伦理建设的认知、情感、信仰、经济发展、社会生活等特殊环境,从理论宣传、制度架构、社会生活引导三个层次上着力,消除认识上的误区,培育新型财富伦理的生长点。     

反思民俗旅游资源的开发

民俗旅游资源就是对旅游者具有吸引力、具有一定的旅游功能和旅游价值的民俗事象的总和。在民俗旅游资源开发过程中,存在的主要问题有两个方面:一是民俗旅游项目过于舞台化,再现民俗事象时,扭曲了它们的历史文化内涵;二是开发格调低俗或把民俗庸俗化。解决民俗旅游资源开发问题的主要对策应是:尊重民俗,因地制宜;科学规划,合理开发;走精品化道路。     

张鲁新——破解“天路”冻土难题的科技功臣

美国的火车旅行家保罗·泰鲁说:“有昆仑山脉在,铁路就永远到不了拉萨。”瑞士的一位隧道专家更是断言,穿越昆仑山的岩石和坚冰根本不可能。然而,就在2006年7月1日,全球穿越永久性冻土地区最长的高原铁路——青藏铁路正式开通了。“天路”的开通凝聚了数万建设者的心血,也圆了几代中国人的梦。在这项浩大的工程中,     

关于促进残疾大学生就业的思考

残疾大学生就业效率和质量的高低,不仅关乎残疾大学生个人和家庭的切身利益,而且直接影响着残疾人高等教育事业的正常发展和谐社会的构建。各级政府及相关职能部门、高校、残疾人联合会、社区以及企事业单位应从实际出发制定配套优惠政策,建立帮扶机制,善待残疾大学生,采取各种措施,尽力帮助残疾大学毕业生就业。     

毛德礼：“让村民喝上干净水是我最大的心愿”

百年大旱，煎熬着巴渝大地；炎炎烈日，辉映着鲜红党旗。在抗击我市遭遇的百年大旱中，各级党组织发挥了中流砥柱的作用，广大共产党员用汗水乃至生命，滋润着人民群众干涸的心田，涌现出了在抗旱救灾中身负重伤的璧山县龙安村党支部书记毛德礼等先进典型，和在抗旱救灾中英勇牺牲的铜梁县小坡村党员陈文朝、沙坪坝区公安分局曾家派出所民警何伟、万州区消防支队特勤中队排长车涛等英烈。这些典型代表，厨自己的实际行动，诠释了党的先进性，为党旗增添了光彩。本刊特别组织了这组报道，让我们以这些抗旱救灾先进典型为榜样，学习他们忠于职守、勇挑重担、尽职尽责的职业操守，学习他们心系群众、一心为民、甘于奉献的宗旨意识，学习他们不畏艰险、顽强拼搏、自强不息的奋斗精神，把伟大的抗旱精神转化为富民兴渝、建设和谐重庆的强大动力。     

论多元文化环境下高校思想政治教育的改革

多元文化环境既为高校思想政治教育改革提供了机遇,也提出了挑战。多元文化环境下高校思想政治教育的改革措施有:树立开放与民主的思想政治教育观念;拓展高校思想政治教育内容;高校思想政治教育方法是增强对话,消除对抗。