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161.
2月4日至5日,省民委主任赵立雄、副主任徐畅江就推进民族团结进步边疆繁荣稳定示范区建设,帮扶“四群”教育挂钩联系点跨越发展,到澜沧县惠民哈尼族乡芒景村和竹塘乡募乃、云山、茨竹河村调研指导工作,开展“四群”教育活动。  相似文献   
162.
我曾说,无论教育如何“现代”,都别漏掉一点:培养孩子的“身世感”。即在精神、文化、情怀和风物记忆上,做一个有“祖”的人。具体地说,即做一个有祖国的人,做一个有故土的人,做一个有家传的人。你从哪里来,你是谁,你到哪里去?一个人,只有打通了时间,找到自己与历史、个体与族群的联系,他的生命方可定位,方有“来龙去脉”和坐标系,他对自己的生命角色才有完整感受,才能“立身”,并持有生命的身份证。  相似文献   
163.
164.
铙歌和北歌同属乐府歌曲中的鼓角横吹曲,音乐源自北狄和西域。铙歌作为军乐。汉铙歌十八曲歌词是杂凑作,内容庞杂,多民间情感色彩。北歌即北朝乐府民歌,歌词多虏音,内容涉及当时北方社会状况和民众生活的方方面面。因其音乐的特异性,相应的歌词节奏灵活多变,开启了杂言体诗歌。铙歌北歌豪爽奔放,语言刚劲直率。  相似文献   
165.
采取问卷调查、访谈相结合的方法,对少数民族艺体类大学生的英语学习状况进行了调查研究,发现他们英语学习中存在的具体问题,并提出了相应的"低起点"对策。  相似文献   
166.
王开林 《政府法制》2013,(23):13-13
"坑爹"这个词是近年才出现的网络新词,但"坑爹"之举古已有之.客观地说,父子之间,并非只有单方面的儿坑爹,还有另一方面的爹坑儿.只不过坑法各有各的巧拙,也各有各的轻重. "有其父必有其子",这话确实包含了几分朴素的哲理,但结论过于绝对化.从古至今,虎父偏生犬子的事不断发生.清代诗雄龚自珍的儿子龚橙就是典型,他没能继承父亲的天才,却遗传了父亲的狂妄.尤其可笑的是,他阅读老爸的文章,身边总离不开两件道具,一是龚自珍的神主牌(灵位牌),二是木棍,每当他读到自己不认同的地方,就用木棍敲打神主牌,厉声斥责道:"老鬼,你又错了!"像龚橙这样的犬子是绝对不会把虎父放在眼里的.然而某些虎父也很容易出现误判,耳根子硬时听不进儿子的忠告,耳根子软时却将儿子的歪主意照单全收.我们审视历史,爹坑儿,儿坑爹,正反两面的例子比比皆是,就像狗咬尾巴一样团团转.  相似文献   
167.
风软花香的季节,也是樱桃上市的季节,超市里,菜场上到处都有卖的,就连大街上小巷里,也有商贩提篮叫卖的身影,晶莹玉润剔透如宝石一般的樱桃。喜欢樱桃,要追溯到小时候。那时候,不管谁家房前屋后,如果种了一棵樱桃树,我们会从开花的季节开  相似文献   
168.
水秀文川河     
"碧波荡漾,白鹭掠水。""与前几年相比,现在的水质好多了。"近日,在连城县文川河河畔居住的莲花村村民们高兴地谈论着。文川河是连城县的母亲河,也是闽江的源头之一,过去河水清澈见底,河中水草茂盛、鱼虾成群。但是随着城市的快速发展,曾经令人引以为豪的母亲河遭受工业、生活废水及城市垃圾的侵袭,水体污  相似文献   
169.
170.
背叛的代价     
王开林 《法制博览》2009,(13):70-70
少年时期,我看《三国演义》连环画,对吕布这个人物又爱又恨。我欣赏他盖世无双的武功,三英战吕布那场恶斗令我兴奋得整晚都睡不着,脑子里老是闪动着一位脚跨赤兔马、手持方天画戟的白袍英雄的影子。你想想看,关羽和张飞均身怀绝技,有万夫不挡之勇,再加上个凑热闹的刘备,三兄弟合手才堪堪与吕布打个平分秋色,吕布的武功岂不是神乎其神?但轮到他在白门楼上被曹操下令杀死时,我并未感到多么惋惜:看当时的情形,吕布似乎仍有一线生机,曹操向来唯才是举,招降纳叛的事情他做起来总是顺顺当当,没什么为难,  相似文献   
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