再论法学对哲学诠释学的继受

法学对哲学诠释学的继受,存在着解构与建构两种不同的理论路向。为此,须明确法律诠释学对哲学诠释学进行继受的可能与限度。立足于本体论与方法论相统一的解释学立场,在建构意义上将法学方法论纳入哲学诠释学的理论框架中,诠释学的任务不仅仅在于对法学方法论进行反思,更在于实现诠释学思维的方法论转化,创建法学作为人文科学的方法论。诠释学反思导向法律意义的追问,必然引起法律概念论从实体本体论向关系本体论的革新。     

司法审查正当性的证成路径及其评析

对于美国宪政结构中司法审查与民主的悖论问题,西方学界致力于改造传统多数主义的民主观念并提出相应的宪法解释技术来论证司法审查的正当性,这表现为伊利的程序性民主与司法监督、德沃金的合宪性民主与道德解读、波斯纳的精英式民主与实用主义审判、哈贝马斯的协商式民主与程序主义司法等诸多具有代表性的理论范式。事实上,司法审查的正当性证成不能仅仅依靠重构民主观念的外部论证来实现,还需要依靠法官精湛的判决论证技术的内部路径来提升。这说明司法审查与民主的悖论是宪政结构中构成性的内在矛盾,而司法审查与民主的互动则是宪政具有生命力的内在源泉。     

一个“平民”法官的不平凡 记南阳市中级人民法院民一庭审判员李郧钦

李郧钦常说：＂法官不是‘官’,我们只是为当事人解疙瘩、化纠纷的社会一员,如果一个法官把自己放在神位上高不可攀或者把心思放在谋取‘官位’上,那么他就不是一个真正意义上的‘法官’啦!＂这就是李郧钦,以他孜孜不倦的求索和对审判事业的执着追求,书写着一个平民法官的不平凡人生。     

按照"三个代表"要求全面加强党的思想政治教育工作

江泽民同志“三个代表”的论述,不仅为新时期党的建设指明了方向,同时也为现阶段党的思想政治教育工作确立了目标。依照“三个代表”的精神,我们认为,思想政治教育工作面向经济工作的战场,为发展社会生产力提供思想保证;要把理想、信念教育与优秀传统文化教育结合起来,把人民群众的思想、理念及情感统一到建设有中国特色的社会主义实践中来;思想政治教育工作必须以满足人民群众的最大利益为出发点和落脚点。只有这样,党的思想政治教育工作才有生命力。     

一个科级官员的快乐哲学

在中国,镇长是科级,最小一级行政长官,3月8日,江苏扬州,风和 日丽中,记者倾听-- 即便得到匿名报道的承诺,也很少有官员 像张守业这样直白袒露自己的生活状态,他直 接把记者领到了家里。 这座单门独院的二层小洋楼在镇上是数得 上号的,两年前刚刚装修,张守业说刚开始不敢 修得太豪华,怕影响不好。张守业是长江边一个 小镇的副镇长,今天53岁。他说自己快退休了, 不在乎那么多的闲话。而且,儿子在大城市上大 学,将来总要带对象回家。"我好歹也是副镇长, 怎么说也得让儿子脸上有光彩。"     

城镇弱势群体的构成特点及扶助机制研究——以海南省为例

随着我国市场经济的进一步发展和社会结构的转型，城镇弱势群体的问题日益凸显，直接关系到社会稳定和发展的大局。海南省城镇弱势群体扶助政策为：加大财政补贴力度，启动城镇居民基本医疗保险制度，积极拓展就业渠道，实行廉租房制度等。     

规则、话语与范式:乡土社会场域下的纠纷解决

乡土社会的纠纷解决过程体现出乡土社会内部规则与外部规则的交涉,大众话语和精英话语的对话。通过国家与社会范式对乡土社会纠纷解决的分析,可以发现,乡土社会法律多元的实质是多元权力的交涉和互动,并由此可以进一步揭示乡土社会纠纷解决的法治意义。     

维稳保民六十载羊城治安谱春秋——简评《广州治安管理史鉴》

当《广州治安管理史鉴》（以下简称《史鉴》）这部精装大气的专著沉甸甸的拿在手上时，作为略知《史鉴》编撰过程的我，不由得一番感慨：我十分感佩广州市公安局治安管理支队领导开创部门修史先河的历史眼光和魄力，感动于编撰者们承担重任的勇气和探索创新编撰特色的精神，更感谢几代羊城卫士在维稳保民的治安风雨中历经半个多世纪英勇搏击建立辉煌业绩，赋予《史鉴》历史的厚重，作为伟大祖国六十华诞弥足珍贵的献礼，为南粤警坛争得的时代荣光。     

论行政诉讼中行政相对方的举证责任

作为行政诉讼中负有主要举证责任的行政机关，有义务对其所作出的行政行为作出符合合法性要求的解释，而行政相对方的举证责任，也和民事诉讼、刑事诉讼中．的原告的举证责任有所不同，并非简单的谁主张，谁举证。     

乡土社会的民间习惯与纠纷解决——以帮工习惯为中心的考察

以国家法与民间法二元法秩序分析乡土社会的帮工习惯,帮工习惯属于农村中的互助合作规范,是熟人社会以人情关系为基础的民间规则,具有分担民间社会风险的保障功能,主要依靠私人惩罚机制保障实施,背后体现了与国家法截然不同的乡土逻辑。在纠纷解决中,对于帮工习惯与国家法的冲突,应当善用调解等非诉讼解纷手段实现法秩序的沟通。