“欲胜义者凶”

3月8日,罪大恶极的腐败分子胡长清终于被枪毙了。胡长清是建国50年来被处以极刑的腐败分子中职务最高的一个,把他杀头示众是一件大得人心的事。胡长清已经命归黄泉,但他给世人留下的教训,却是值得我们深思和记取的。古人云:“义胜欲者从,欲胜义者凶。”(《大戴礼记·武王践阼》)意思是说能以道义克制私欲的人吉祥,不能以道义克制私欲的人就会遭祸患。这句话,很有点哲理,值得寻味。作为一位正常的人,都是有七情六欲     

抓住“活的灵魂”

“三讲“教育和思想政治工作要取得实效,需要练出一手抓“活的灵魂“的功夫。何谓“活的灵魂“?毛泽东同志曾引用列宁的话说:“对具体事物进行具体的分析,这是马克思主义活的灵魂。“具体,是事物存在的形态,凡事如果离开了具体的人和事,一切都是虚幻的。我们在“三讲“教育和做思想政治工作中,应当掌握好这个“活的灵魂“。只     

“三讲”与诤友

“难得是诤友,当面敢批评”。在“三讲”教育之中,我又想到了老一辈革命家陈毅生前写的这一诗句。诤友难得,诤友可贵。以整风精神开展的“三讲”教育,需要更多的诤友出现。诤友之所以可贵,就在于他们心地无私,坦诚,不怕得罪人,为了关心同志的进步,为了人民的事业,敢于说真话。私心重的人,是当不了他人之诤友的。先哲贤士曾把那种只会阿谀奉承,吹拍讨好的人当做贼友,而把敢于提批评意见,敢于说真话的直言之士当作诤友。自古以来,就是做诤友难,做贼友易。明代的海瑞,可谓是皇帝的一位难得的诤友。但他知道当诤友是要冒风险的,所以,他为民进言…     

“择善而从”与“择非而从”

历史学家范文澜在《中国通史简编》一书中,讲到唐太宗纳谏时,特别指出:“纳谏的意思是倾听不同的意见,判断是非,择善而从,如果择非而从,那就不能叫纳谏”。这段话,对纳谏的涵义解释得是很清楚的。“谏”,是一句古语,用今天的话说,就是下级对上级进行批评和建议的意见。时下,说到纳谏,不少人都认为是指听取批评和建议。其实,这是不完整的。因为批评和建议,都是一种言论,既然是一种言论,其中往往有真言和假言之分,忠言和谗言之别。片面之词是辩证之语相混,谬误与真理相杂,是常有的现象。如果我们不分青红皂白,是非不分,总是按照自己的喜好心理…     

美德的“行李”

西谚曰:“钱物不过是美德的行李。”这话说得不错。 钱财,也许是人们谈论和研究得最多的一个永恒话题,自古以来谈钱论物的文章层出不穷。钱财,确实与人们的生活结合得太紧密了,“一分钱难倒英雄汉”,人们要生存、要发展、要提高生活质量,还真离不开钱物这个物质基础。     

淡泊名利 塑造美德

人生在世，有两种东西是极有诱惑力的。这两种东西一件是“名”，一件是“利”。人都是有欲望的，有欲望自然会追求这两种东西。但如果把这两种东西看得过重，让它迷了眼，醉了心，它就会成为道德的天敌，使人心受牵累，严重的还会走上堕落、犯罪的道路。淡泊名利，包括淡泊“名”和“利”两个方面。何为名利﹖《现代汉语词典》中解释：指个人的名位和利益。淡泊名，就应该不图虚名，甘做默默奉献的无名英雄；淡泊利，就应该不为私利，舍得为国家为人民做任何事情。如何对待名利，不是个人生活小事，而是道德修养问题。不图虚名，是有德的表…     

从“制棺自省”说开去

近来，偶读中国野史，见到一则“制棺自省”的故事，颇感有趣。故事云：苏州府城隍庙住持袁守中，居于月渚山房，一位客人曾借寓其斋，见案头放一具紫檀木小棺材，长三寸左右，有一盖可开可合，就笑他说：“您做这个小东西想用来干什么呢？”袁守中说：“人生必有一死，死了就装在棺材里，我很奇怪世人只知富贵功名而不知有死，所以我每有不如意的事，就看一看它，可使一心顿释，万事皆空，所以我把它当作严师训诫或座右铭来看待。”（《履园丛话》卷二十四）。袁守中“制棺自省”的做法，对我们今天更好地认识人生，塑造美德，淡泊名利，无…     

邓拓与山茶花及杂文

我国杰出的新闻工作者、著名杂文家和政论家邓拓,一生之中最喜欢山茶花.1960年春初,他在病中写下了一首<颂山茶花>的诗,很有特色:     

"旗"红"灯"亮促和谐

"支部是面旗,党员是盏灯".读了一些先进党支部和先进党员的先进事迹,发现他们都有一个共同特征,就是"旗"红"灯"亮.能成为"旗"的支部,才能在建设社会主义和谐社会的征程中,发挥战斗保垒作用;能成为"灯"的党员,才能在建设中国特色社会主义现代化的今天,发挥"两个先锋队"的作用.     

说“时”论“进”

江泽民总书记在“七一”讲话中，有一句含义深刻的话：“马克思主义具有与时俱进的理论品质”。这句话，是颇有唯物辩证法思想的。“与时俱进”，是马克思主义保持鲜活生命力的根源，是促使我们夺取一个又一个胜利的根本保证。“与时俱进”对一个党、一个国家、一个企业以及每个人来说都是十分重要的。要做到“与时俱进”，首先必须认清什么是“时”、什么是“进”。笔者认为，“时”，可以说是事物发展到一定阶段时各方面的质所显示出来的综合点。从一个国家、一个社会来说，“时”是由某一历史阶段的政治、经济、环境、时势、文化、人员等…