古代廉吏的自律诗

中国古代廉吏如云,留下的自律诗也颇多。所谓自律诗,其实就是诗化的座右铭。对于书者、吟者而言,或摆放案头,或书于墙壁、床帐,自勉、自责、自诫、自儆,有常鸣警钟之效;对于观者、听者来说,也有振聋发聩之功。一、防微杜渐宋代乡贡杜浚之为了防贪保廉,以《书警》一诗自警、自励。诗中说:“静看如山祸,差之一念间。”“百年修不足,一朝容易残。”有“小朱子”(指朱熹)之称的清代进士王懋懋,官至上书房行走,在《书座右二章》中写道:“长堤溃蚁穴,君子慎其微。生平操持力,不敌一念非。”深入浅出地说明了一穴溃一堤、一念毁一生的哲理。清代另有一名叫朱经的,书有《责己》一诗,其中有“勿谓一丝微,既缁难再白”二句,指出了既成黑难复白的道理。二、自省自责     

八月的日本之行

2008年8月，我和同事一起去日本东京、横须贺和广岛访问，所到之处无不呈现出城市的繁荣与和平，但是我们却并不轻松，因为政治、军事以及应对自然灾害成为大家主要关注的问题。     

援西红军住我家

在我幼小的时候,经常听祖父田得林、祖母韩正英说起西征红军在我家住过的一段往事,曾在我的心灵上打下了不可磨灭的烙印。随着岁月的流逝和对地方党史的学习,使我深深地懂得了那段往事所存在的价值和意义,心中常有一种不吐不快的感觉。民国时期,我家是庄上的大户人     

安乐死刑事政策之选择

消极安乐死、积极的安乐死和助杀安乐死对刑法的挑战各不相同,因而刑事政策也不相同。总体上来说,安乐死立法时机尚未成熟,宜以司法个案分别处理的方式应对:消极的安乐死依据行为方式的不同而在现行刑法体系中探寻定罪机制;积极的安乐死应减轻处罚并可采用缓刑的方式执行;助杀安乐死不构成犯罪。     

虚拟战争游戏培养“战场高手”

在美俄两国的军队中，如今大型军用电脑游戏已经成了不可或缺的训练手段。有了它．那些第一次上战场的士兵才有胆量与敌军一拼；在生死关头。他们也能凭借从虚拟游戏中得来的战场经验化险为夷。     

践行“三个代表”的思想要弘扬科学精神

共产党员在各自的岗位上践行江泽民同志提出的“三个代表”的重要思想，是义不容辞的历史责任。近代以来，中华民族为追求科学和真理作出了不懈的努力。戊戌变法、辛亥革命、五四运动，特别是中国共产党领导的新民主主义革命和新时期建设有中国特色社会主义的伟大实践，以及建国以后现代科学的逐步发展，加速了中国人民理性的觉醒和科学意识的增长。但是由于传统习惯力量的深厚历史积淀，科学精神不足仍然是一个普遍存在的缺陷，成为改革和发展的一个重大障碍。共产党员践行“三个代表”的思想，必须大力弘扬科学精神。 　　弘扬科学精神，…     

工会组织在构建和谐科研院所中发挥作用的新思路

工会作为科研院所干部职工的群众性组织,作为党联系干部职工的桥梁和纽带,在推进和加强科研院所民主政治建设,调动广大干部职工参与构建和谐院所的积极性、创造性中起着不可替代的作用。工会组织要围绕大局,切实加强自身建设,履行工会的基本职能,构建和谐的人际关系,在构建和谐科研院所中发挥更大的作用。     

高度重视突发公共卫生事件应急中的精神力量

突发公共卫生事件的应急处理是一项技术性很强的工作,各类应急处理预案多从业务角度进行规范,但是,由于突发公共卫生事件的应急处理具有危险性等因素,因而需要加强应急处理人员精神力量的培养。从四个方面来强化培养精神力量,即坚持不懈地学习时代精神、坚持日常锻炼与战前动员相结合、坚持弘扬应急工作中的先进事迹、坚持发扬医德教育的优良传统。     

中国玉文化与儒家文化

发源于新石器时代早期而绵延至今的"玉文化"是中国文化有别于世界其她文明的显著特点。中国的玉文化和儒家文化的结合使玉具有了不同寻常的象征意义和道德功能。本文就玉文化和儒家文化相互关系做以探讨。     

也谈“一房两卖”如何认定——兼与陈吉明、刘新锋商榷

案情回放 被告人杨某将其所有的房屋以34.8万元的价钱出卖给韩某,双方签订了房屋买卖合同,韩某支付了28.8万元,约定余款至办理产权过户时支付.后杨某因债务所逼,产生将房屋冉次出卖骗取钱财的犯意,将房屋以20万元的价格出卖给了第三人陈某,并在仅收取了7.5万元的情况下将房屋过户过了陈某,其向韩某收取的28.8万元用于归还赌债、赌博及个人挥霍.