中国呼唤制度道德

10月中旬,2012年中央机关及其直属机构考试录用公务员工作正式启动。可以预想,又将有一大批人,幸运地进入体制内,为人民服务——或者像有些人所说的,不排除有的人以后会变成腐败分子,为人民币服务。中国的腐败深入社会肌体,对于有些地方、有些部门来说,已然形成生活方式和"工作"的一部分,丧失政治道德的耻     

社会管理新政的“贵阳模式”

对于中国社会来说,发展到今天,一个由各界名流所组成的精英阶层已经发育。在早就存在的"政治吸纳"之外,如何让他们作为社会主体参与"社会治理",实现一个稳定社会必不可少的"多元共治","贵阳模式"成为一个无法绕开的观察点。     

中国应对公共安全新思维

<正>在维护治理秩序上,强调对公共安全的维护是一个新思维,国家权力也找到了更有说服力的运作依据。"宁做太平犬,不做乱离人。"这是千百年来中国民众传统的社会理想:安全第一。乱世是可怕的—比做"犬"更可怕。今天,我们生活在一个和平的时代,一个太平盛世,但安全并非就没有问题。事实上,就近来国内的各种暴力恐怖活动、危害公共安全的事件看,社会安全的隐忧不容忽视。     

阻止“破坏性反应”

无论社会心理机制是诱使一个人向内攻击,还是向外攻击,都表明它不适合人们在心理上的生存。因此,防止自杀和暴力,被还原到建设一个公平正义的社会这一命题上。即使法国社会学家杜尔凯姆活到现在,大概也无法对现在中国一些人的自杀作出解释—比如不时出现的"自杀秀"、"直播自杀"。这些自杀并不符合"利己主义自杀"、"利他主义自杀"、"反常自杀"的特征,     

键盘英雄们去哪儿了

<正>英国人乔治·奥威尔有一本很好玩的"反乌托邦小说",叫《动物庄园》。大概意思是,在人的统治下,动物庄园里的动物们处在水深火热之中,过着牛马不如的生活;后来,猪领导动物们起来"起义",把人赶跑了;但在猪的统治下,一切似乎并没有什么本质的区别——好像还更悲惨。在这部小说的最后,人和猪一起喝酒、打牌狂欢。这一幕被动物们目睹,它们惊     

中国需要新的社会政治哲学

最近新华社发了一组关于新一届中央领导人的特稿,其中提到2012年7月习近平在清华大学举行的"世界和平论坛"上指出:一个国家要谋求自己过得好,必须也让别人过得好。和特稿一样,这句话以新的方式引起了关注。在国际关系中,它可以说非常形象地表达了一种理念,一种具有战略性的智慧:利他才能利己。这个世界,已然是一个"赢家通吃",会让大家都有麻烦的世界,零和游戏越来越玩不下去。和平与发展需要超越只顾自己利益的狭     

GDP本身没有“教唆罪”

<正>原湖北省副省长郭有明涉嫌严重违纪违法落马。他主政宜昌12年,用4年时间将宜昌的GDP从1000亿元做到2000亿元以上。得知郭有明出事后,有位老领导在日记里写下了"GDP害死人",言下之意不言而喻。其实GDP没有任何罪过,衡量一个社会的经济发展水平,总要有一个标准,没有GDP或许就有了其他的说法。错的不是GDP,而是不正确的考核办法,是分不清我们需要什么样的GDP。郭有明的落马,是因为他在工作中忘记了自己是谁。他在工作中与商人勾肩搭背,进行权钱交易,帮助不法商人侵害公众的利益,这和GDP有关系吗?     

谁承担未来改革的成本

在社会中下层各个阶层、群体已经承担了成本后,该轮到改革中的既得利益者,尤其是权力—资本阶层了。"中国正在制定全面深化改革的总体方案。"10月7日,习近平总书记在亚太经合组织工商领导人峰会发表演讲时所说的这句话,意味深长,并不止于政治信号的释放,一如稍早时李克强总理在夏季达沃斯论坛上所称的"中国改革大势不可逆转"。     

这种自由不配尊重

抬出"自由"来为富人辩护的文人们,似乎从来不知道,富人的自由的行使,很多时候是以别人埋单为代价的。一说到"自由",中国人,尤其是浅薄文人非常容易激动,口头禅是"这是我的自由",如何如何的。比如最近发生的"富人吃人奶"事件,"自由"这块金字招牌立马就被抬出来为富人的行为辩护。     

“社会结构性暴力”的思考

2009年中国社会的暴力现象如此层出不穷,而要使社会不成为暴力的温床就需要:对权力的约束和监督真正到位,瓦解公务化暴力的发生逻辑;权力资本阶层必须通过让步来实现与弱势群体的社会和解;政府对公民的社会保障必须到位;“合法“施加于被支配者的施虐冲动必须被抑制;成人世界应该对青少年的价值选择作出示范,而不是干预。