惊愕“三竿”现代版

＂三竿＂者,何谓？银钱三千两也。晚清的江南官场,乌纱帽们言及索贿敛钱,通以隐语计数：每一千两银子,叫做＂一竿＂;每一万两,称为＂一方＂。此事见载于时人高照熙之《闲谈笔记》。高氏并附述了一则实例——     

大学生职业搜寻中社会资本的创生与存续路径

利用社会资本三维度与求职三要件间的良好匹配性,引导大学生依靠社会网络营造和先前经验累积创生结构性社会资本,仰赖信任获得和利他行为创生关系性社会资本,借助认知共享创生认知性社会资本,进而精准探知求职路径,敏锐捕获职业机会,顺利转移支持者意愿,强力驱动求职进程,最终实现快速优质就业.     

政府职能转变视野下公共危机预警机制的建构

二十世纪后二三十年,世界经济飞速发展,伴随着全球化进程,公共危机事件常常发生,引起政府的高度关注。公共危机管理是现代社会政府的基本职能,政府转变职能中的如何建立公共危机预警机制是政府所要面临的巨大挑战。     

奴性思想与现代女性困境——解读耶利内克的《死亡与少女》

《死亡与少女》是2004年诺贝尔文学奖得主耶利内克的一部杰作,身为女性的作家通过这部作品,既揭露出女性潜意识中的奴性思想及现代女性所处的矛盾、尴尬地位,也在尝试和探寻女性走出这一困境的可能路径。     

用《论语》思想构建和谐采油院

《论语》的基本精神“仁、义、札、智、信”，不仅是伦理之道，而且也是经营管理之道。2007年是胜利油田的“和谐文化建设年”，胜利油田采油院把学《论语》引入到企业和谐文化建设中来。《论语》赋予采油院和谐文化建设新的生命力与形式。     

从朱德一九一六年写于四川兴文的诗碑看其高尚情怀

兴文县城北香水山顶，有块高大挺拔的《朱德诗碑》，新县城就坐落在诗碑山脚下。其诗碑内容如下：香水山寺题诗已饥已溺是吾忧，急济心怀几度秋。铁柱幸胜家国任，铜驼漫作棘荆游。千年朽索常虞坠，一息承肩总未休。物色风尘谁作主，请看砥柱镇中流。据考证，这首诗是１９...     

从传统视角审视中国的法治进程

我国走上依法治国的道路是历史发展进程的必然,"开弓没有回头箭"尽管法治道路坎坷还是得走下去,我们要处理的问题是如何利用传统法律文化为现代法治服务,虽然传统文化中的"尚礼""权力至上"观念与现代法治水火容,但传统文化中仍有许多可以为现代法治建设利用的因子。应做好"扬弃"与"取舍",警惕负面因素对现代法治的滋扰。     

“耕耘”海港的庄稼汉——记“全国优秀农民工”党员李建军

李建军是山东省潍坊市临朐县的一名农民工党员。他凭着不服输、争一流的韧劲和闯劲,用青春和热血在上海港"耕耘"出一片新天地,以实际行动践行了一名共产党员的先进性。多年来,他先后荣获"全国优秀农民工"、上海港"明星职工"、上海市"十佳优秀外来务工青年"等称号,并当选山东省第九次党代会代表。     

中国古代社会中的母与妻

在中国古代因过分崇母轻妻出现过许多略显畸变的社会现象 ,而母亲地位之所以崇高的原因 ,主要在于封建统治者“以孝治国”的传统观念的影响 ,孝道的具体细则主要源于圣人之言、古礼、朝廷法令这三个方面。母与妻成为婆媳关系后会因各自利益发生冲突 ,一个女人的社会地位也会因年龄的增长而逐渐升高