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421.
先进生产力是社会进步的决定力量,先进文化是推动经济社会和政治发展的巨大动力,忠实地代表最广大人民群众的根本利益是“三个代表”重要思想的归结点。因此,党的各级领导干部要做学习实践“三个代表”的表率。牢固树立为人民服务的观念全心全意为人民服务,是党的生命所在,是党的力量所在。因此,我们必须牢固树立全心全意为人民服务的观念,当好人民利益的忠实代表,为广大人民群众做好事、办实事、谋利益,使广大人民群众在政治上真正履行当家作主的权利。在引导全市各级党员干部牢固树立全心全意为人民服务的观念上,市委要求党的各级主要领导干部一定要带好头,起好示范作用,坚持把  相似文献   
422.
生存是人类一个恒古常新的话题。特别是在今天竞争、下岗等现象出现后,它已成为人们必须思考和解决的问题。可是,我们的中学生却很少思考这个问题,假如你问学生打算怎么生存的话,很多学生会自然地说有钱就能生存,这句简单而现实的话,就把生存和金钱联系起来了。 至于金钱,它是一个常常使学生心动和向往的东西。因为金钱是财富的象征,它能使人实现很多愿望,它能为人的幸福、事业的成功创造条件。但是,金钱不是万能的,它不是人生的惟一,除金钱外,人生还有事业、理想、友谊、名誉等金钱买不到且比金钱更重要的东西。关于这一点,…  相似文献   
423.
新宾是满族的故乡,清王朝的发祥地,是全国第一个成立的满族自治县,有着发展文化产业得天独后的优势。发展文化产业,创建全国“文化名县”,塑造具有民族特色和时代精神的新宾形象,是推进全县经济社会.实现新发展、新跨越的需要。为发展文化产业,争创文化名县,我们在弘扬满族优秀文化遗产方面主要做了以下几方面工作。  相似文献   
424.
随着科学技术的不断进步和计算机应用的日趋广泛,计算机及其网络已深入到人们生活和工作的各个领域,这就促使档案工作走向办公自动化。办公自动化在提高了工作效率和质量的同时,也使档案工作面临着一系列新的问题。  相似文献   
425.
性教育是性健康教育的重要内容,而性健康教育作为当今世界范围内青少年迫切需要的三大教育内容,倍受各国重视。对身处青年中期的大学生来说,对他们进行系统的性教育的要求和呼声正由远及近、由弱及强。但是,由于受传统意识的长期束缚,对大学生性教育的研究,在我国教育研究领域中还是一个崭新、敏感而充满阻力的问题,对大学生进行系统的性教育,在我国相当一部分高校的教育实践中也远未能有效实施和  相似文献   
426.
运用主成分分析和BP神经网络分析相结合的方法对山东省制造业的八个重点产业进行产业安全预警分析,评估得出山东省产业安全状况,其中:纺织业,纺织服装、鞋、帽制造业,橡胶制品业,通信设备计算机及其他电子设备制造业的发展处于基本安全的范围内;而金属制品业,交通运输设备制造业,电气机械及器材制造业,仪器仪表及文化、办公用机械制造业的产业安全状态逐渐变差。增强山东省产业安全的对策建议主要有:合理健康利用外资;以产业集群来增强产业竞争力;完善产业安全预警监测体系。  相似文献   
427.
网络主体形成的最初动力是社会资本,同时经历了群集、群体和社会整合三种形态和阶段,最终实现了现实人向虚拟人的转化。我国网络主体的结构主要分为城乡、年龄、职业和收入结构。我国网络民主的发展受到主体结构的制约,形成一些特有性状包括浪漫性、对立性、娱乐性和双面性。对网络主体需妥善引导,使之更好地融入现有政治体系。  相似文献   
428.
正习近平总书记在十二届全国人大一次会议闭幕会上指出:"中国梦归根到底是人民的梦,必须紧紧依靠人民来实现,必须不断为人民造福。"这就旗帜鲜明地揭示了中国梦的实现与人民群众息息相关,同时也表明了实现中国梦与贯彻群众路线之间存在着内在的紧密联系。在新时期,对于群众路线,我们要站在一个全新的高度对群众路线进行"三维"认识。一、群众路线是历史的必然选择和党的价值取向党的群众路线的基本内涵是"一切为了群众,一切依靠群众,从群众中来,到群众中去"。早在建党初  相似文献   
429.
2014年以来,浙江省临安市在弘扬《钱氏家训》的基础上,倡导开展党员干部"立家训、传家风"活动,获得《人民日报》、《光明日报》等多家媒体关注,在营造党员干部好家风、助力从严治党方面取得较为显著的成效。在总结临安市党员干部家风建设经验的过程中,发现仍存在着对家风的理解较为模糊、传播途径单一、党员责任色彩不够鲜明等一些不足。进一步加强家风建设,不仅要党员干部发挥先锋模范作用,更应积沙成塔、多方合力、考评结合、教学相长,以家风带党风、促政风,有力推动良好社会生态的形成。  相似文献   
430.
随着中国社会转型从外围向权力体制核心的持续演进,随着基本公共服务均等化问题讨论的逐步深入,分配公平成为理解、评价中国社会面临的各种问题与政策选择适宜性的基础性概念。然而,由于公平概念本身所具有的多重标准的复杂结构,分配公平是一个极其复杂的概念。从本质上说,分配公平就是特定社会中的人们关于分配合意性的预期或信念体系,不同的信念适合不同的情形,构成了一个复杂网络。这种合意性的信念源自于人们为何结合成群体性社会,构成了群体性社会凝聚性与可能性的基础。这种信念体系受理性与传统或习俗的支配,因而分配公平具有其特定的性质、演化特征及其决定因素。  相似文献   
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