今天,让我们有态度地呼吸

时至今日,原本透明无味的空气竟然生出不少颜色,在同一片空间下生存的人们,能否发生同呼吸共命运的清醒与振作?华灯初上的北京城,整个儿被浑浊的灰霾封锁,于阳台上极目眺望,视线受困于天地之间一片灰朦朦的暮色,不能及于远方。天气好的话,晚上可以看到国贸和中央电视台,今天这种天气是看不到的。每天上班,王一坤都会打开阳台上的窗子,拍一些照片存入电脑,隔两周在微博上发布一次,他为此起了个名字叫环境监测双周报。至今已经进行了6周。     

斗法转基因

在科学家们的投入和政府的支持下,转基因粮食在中国慢慢走过了实验室阶段,但当它准备走向市场时,却遭遇了各种团体质疑,有军方,有民间组织,也有元勋后代,转基因也已经不再只是农业问题、科学问题,而更是政治问题,甚至是军事问题。事情已经起了变化,在中国发展了10多年的转基因技术不得不在岔路口上停下来。这是此项技术的力倡阵营与质疑阵营激烈交锋所造成的局面。前者声称转基因食品无害且欲尽快将之全面商业化,后者则认为此项技术仍存在不确定性后果,不希望商业化。此种无可调和的对峙持续多年,目前显示质疑一方略占上风。     

“京城第五傻”秦肖娜

秦肖娜是北京市原常务副市长、政协主席白介夫的妻子。不好好去做她那身份尊贵的夫人,硬要挤进动物保护圈子,为4条腿的低等生灵奔走操持,这样的选择不可谓不疯狂。巴掌大一个办公室里,满满塞着两吨狗粮,人都被挤到墙脚根上了,首都爱护动物协会会长秦肖娜却迟迟不肯做决定派发出去。都说天底下没有免费的午餐,摆在面前的这堆狗粮确乎是热心人不要钱白送上门的,这也让她很犯犹豫。咱们这个宠物食品里边儿加三聚氰胺,是行内公开的秘密,     

吴为山:我的野心很大

凭着一手技巧娴熟的历史文化人物塑像,一步一步接近公共视野,终至衣锦加身。现在吴为山一人独踞中国艺术研究院美术所所长和中国雕塑院院长两把椅子,位在雕塑界头排。他一手雕琢的孔子像早些时候曾被大张旗鼓地安置在东长安街口,与天安门比邻呼应。     

宜黄钟氏:浴火之后,如何重生?

在宜黄,他们家旁边有一个广场,如琴想回去走走,可目前的身体状况就是多走一小段路都有气无力,妄谈什么千里返乡?想回去而不能,只好以泪洗面。     

孙恒:为劳动者歌唱

颁奖词:一项涉及3亿底层打工者的系统性文化重建,孙恒所做的工作显然是不够的,但它阐发出来的经验却是有非凡价值的——3亿人可以携手,通过一种自我营造来实现自强自立。6年前,怀疑人生的孙恒主动从开封一所中学的音乐老师岗位上离开,出去流浪卖唱。全国范围的游走使他遇见了各行各业形形色色的打工者,他看到他们的艰苦,听到他们的辛酸,颇受触发,转而为他们写歌、唱歌,写他们的故事,唱他们的心声。     

市井万象

官长学术科技部公布的国家重点基础研究发展计划(973计划)2011年启动的172个项目前两年预算安排和2009年立项的107个项目后3年预算安排,在这份279人的名单中,现任行政领导近210人,包括高校校长、各学院院长、科研机构所长,公司副总裁、总经理、总工程师等,占总人数的近75%。其中还有一些专家为单位现任法人代表。     

不要把儒家“意识形态化”——专访北京大学儒学研究院院长、中华孔子学会会长汤一介

儒家,我不主张它意识形态化,最好把它看成一种学术去讨论,讨论到大家都觉得这个不错了,作为一种精神自然就接受了。有许多人认为我是反孔非儒的。在许多方面,我对那经过长期发展的儒教的批判是很严厉的。新文化运动的先驱人物之一、北京大学的前校长胡适曾这样说道。世事何其难料。五四运动中健将林立、旗手迭出的北京大学,如今却成了儒学复兴的一个重镇。距今不过91年时间,孔家店又重新     

诉讼法与实体法——从实践问题提起

一　对固有考察方法的反省（一）对迄今研究成果的点检一方面考察实体法与诉讼法性质的差异,另一方面又考究二者之间交流的场所和形态,可以说是德国以及日本的解释法学者,尤其是诉讼法学者们津津乐道的主题之一。例如,在日本,兼子一先生的大作、博士论文《实体法与诉讼法》,恰是从正面切入该主题的,它作为兼子一理论的集大成,被视为耸立于其学问顶点的思考,可以说建立为下一代诉讼法的发展而与实体法进行抗争的骄人功勋;而且,与兼子一博士同时代的中村宗雄博士的诉讼法学理论,虽然在对下一代的永久影响上未必具有与兼子一博士相…     

冒充领导 骗销全国——江苏南通上千人以此为生

●一起泄密案惊动国家安全部门●拨开迷雾,一个骗销团伙露出丑陋嘴脸●假冒“上级”指令推销劣货