论人的尊严与死刑废止 ——以拉德布鲁赫的刑法草案与行刑论为中心

废除死刑无疑已成为一个世界性的潮流。讨论死刑的废除，不得不提到德国法学家G·拉德布鲁赫。G·拉德布鲁赫一生鼓吹教育主义刑法，极力主张废除死刑。他以相对主义为基础提出了信仰犯特别处遇的问题。考察他的“刑法草案”及行刑论可以让我们清楚地了解他的立场以及纳粹的罪恶。     

二十世纪的历史学——从科学的客观性到后现代的挑战

著者在为该书撰写的《中文版序言》中写道：“本书所探讨的关键问题是后现代主义向严谨的历史学所提出的挑战。本书是1990年我在费城关于《合理性与历史》这个题目所作的一次讲话的扩充。另外两位小组讨论发占人迈克尔·穆莱（Michael Murray）和列泽克·柯拉可夫斯基（I．sszek Kolakovski）都认为从事合理性的探讨以及客观性，乃是属于已告结束的那个近代时期的一种幻觉。穆莱从一种海德格尔式的立场出发，宣称启蒙运动的事业及其对于某一种主义的真实性的信念它是可以被人理解的，并且在某种限度之内是被人类的智慧所塑造的，是为人问的和人道的目的而服务的——已经破产了。     

一位画家的红色人生

中央美术学院教授、著名画家周令钊先生，今年整整８３岁了。在他几十年的美术生涯中，留下了许多精典的作品———新中国的第一张海报《复活》、５０年代初人民大会堂湖南厅的风景画、中国革命历史博物馆的《五四运动》历史油画、巨幅壁画《世界人民大团结》、“文革”后为重建武汉黄鹤楼而创作的彩陶壁画，深圳“锦绣中华”的总体设计……但更令人称奇的是，作为一个画家，他还多次与新中国的发展历程结下了不解之缘：开国大典之际，创作了天安门城楼上悬挂的第一幅毛主席画像；他的名字还与国徽、共青团团旗和少先队队旗联系在一起；设计…     

高玉宝:我从心眼里要入党

全军优秀共产党员、著名战士作家高玉宝，在党的关怀、培养下，从一个旧中国的小童工、文盲战士，成长为一名著述颇丰的革命作家。在中国共产党走过８１年辉煌历程和即将迎来中国人民解放军建军７５周年之际，他怀着对党深深的感激之情，回忆了自己１９４８年入党时不会写字，以画代文写出“我从心眼里要入党”８个字的入党申请书的往事。高玉宝的童年和少年，是在日本侵略者统治的大连度过的。在他８岁时，上了不到一个月的学，就被顶债去给地主放猪。９岁在大连给日本侵略者当童工。１５岁那年，他又替久病的父亲到大连复县华铜矿当劳工，…     

美国国会行动的逻辑

本书是站在民主内部为民主正当性作辩护的著作。作者认为，以往论述民主正当性的种种民主观，都既有合理性又有不少缺陷，因此，必须从新的角度来看待民主，这一新的角度就是认识论的角度。我们要看一看，经由民主过程做出的决定，比经由其他过程做出的决定，为什么要更好，并且好在那里。另外，现代宪法如果不建立在民主的基础上，则很难具有正当性，     

帕斯卡尔式的沉思

取得一定成就的人文科学，应该得出一种关于人的观念，这种观念被这门科学的方法和结果包含，但基本上处于不言明的状态。这种揭露，对于更好地从事科学并让人更好地理解和接受它都是必要的。     

美国不民主的宪法宪法哪儿出毛病了（我们人民该怎样矫正它）

宪法是美国政治生活中最受尊敬的文献之一。但是，它是这样一个文件，即使那些事实上并没有获得大众的绝大多数选票支持的白宫候选人，也会按部就班地摆弄它。它给予怀俄明州投票的权重与加利福尼亚州一样多，而不顾加利福尼亚这个由牛仔组成的州的人口数是怀俄明州的七倍之多这个事实。它赋予美国总统根据他的政治见解就可以否决国会两院的立法议案的权力。对于一个共和政制来说，这是反映了当下美国人的制度需求和制度匮乏的良方吗？     

推进孟中印缅交通连接及对策建议——孟加拉国的思考

本文首先阐述孟中印缅地区公路、铁路、水运和航空的连接现状,然后对过境便利化的现存问题进行分析并提出实现四国间交通连接的对策建议。在最后的结论部分强调了国家间对交通连接共识的达成和各层面进行合作的重要性。     

不正常的人法兰西学院演讲系列，1974-1975

1975年，福柯在法兰西学院的演讲《不正常的人》为我们勾勒出了“不正常的”人的谱系。“不正常的人”这个概念已经进入日常生活，他到底从何而来，他在历史上的祖先是谁？我们依据什么判断人的不正常呢？正常和不正常的标准来自何处？福柯在演讲中提出了这些问题，     

权威·权利与公正

本书是一部对被征地农民问题、土地征用问题行进行法社会学研究的专著。本书在占有第一手实证材料的基础上，围绕“征地事件”这一主要场域，以“角色一事件”为分析策略，展现了被征地农民、用地单位、征地部门和村官等的各种作为在法律上的意义。