面对今天的沉思——上大学“公、自费”并轨利弊谈

今年3月初,国家教委在郑州全国招生工作会议上提出:部分试点学校今年招生录取时不再另行降分录取自费生和委培生,所有的学生都要交纳一定培养费用,毕业后多数人“自主择业”。一时间,高校收费制度改革成为社会议论的焦点。 目前,我国普通高校招生所实行的“双轨制”即国家计划与调节性计划(自费、委培)并存且收费及录取标准不统一是在特定历史条件下形成的,曾起过积极作用,但随着市场经济体制的逐步确立和教育改革的不断深入,调节性计划(自费、委培)比例逐年升高,“双轨制”的弊端也日益突出。     

全球化、民主与现代政治文明问的“对话”

全球化作为一个过程,它具有结构性影响力,反映了以权力为中心的网络状的制度关系。在全球化背景下,作为政治文明重要内容的民主,得到了深度拓展,但民主模式远没有达到一体化的程度,因而从政治交往层面来说,"相互对话"是文明体之间关系的重要特征。文章在最后一部分,从五个方面解说了在全球化背景下,有多种因素促进了政治文明间的"对话"。     

贯彻依法治国方略提高依法行政水平

加入世贸组织 ,意味着政府管理方式的改变 ,它向政府提出了怎样把握好我国现有的经济运行规则和国际上规则之间张力的问题。这种张力可以从两个方面来看 :一方面 ,世贸组织成员方都是以市场作为资源配置的基本手段 ,经济关系、经济运行的市场化程度很高 ,特别是一些发达的资本主义国家 ,市场经济已有相当长的历史。中国是现代化的后来者 ,经济市场化的运作模式不是经济发展的内生结果 ,而是在政治权威的主导下启动和推进的 ,因此 ,在中国现在的经济运行过程中 ,一些非市场、非经济的因素仍然或隐或显地发挥着作用 ,这不可避免地与国际上的一…     

当代青年个体公正感的实证研究

当代青年个体公正感可以分为感知型公正感与应激型公正感。本研究通过对全国范围内2060份调查问卷的统计,从个体公正感的主观感受(感知型个体公正感)以及被动反应(应激型个体公正感)两个维度,分析当代青年的公正感及其影响因素,结果发现:当代青年感知型个体公正感与应激型个体公正感与文化程度、社会交往以及社会地位等因素存在一定的相关性。在此基础上,我们提出了提升当代青年个体公平感的具体建议。     

当代中国行政决策的多重要素

任何一项具体行政决策的诞生,都是在特定的时空环境下决策主体对决策客体的一种回应和安排。从逻辑上讲,决策主体、决策客体和环境的变异性使决策过程变得扑朔迷离,但这其中毕竟有规律可寻。本文超越单纯的个案分析和静态分析,试图从过程层面把握影响当代中国行政决策的各种要素:执政党要素、利益的外输人和人格化要素。通过分析影响中国行政决策的各种要素,了解它们各自在行政决策中     

和谐社会视野下执政党的社会整合

在现阶段,中国执政党社会整合的推进有利于社会和谐关系的生成,它与和谐社会的构建有极大的理论关联.在执政党的社会整合中,制度整合是基础性手段,它既是执政党依法治国方略的具体实践,又是社会主义和谐社会构建的基本路径.在制度整合中,十七大报告提出的相关制度,如民主权利保障制度、法律制度、司法保障制度、公共财政制度、收入分配制度和社会保障制度,对和谐社会的构建具有重要意义.     

反思与超越-解读中国语境下的治理理论

在较短的时间内，治理理论随着全球化的浪潮几乎席卷中国社会科学界，许多学者尽管还没有弄清楚其基本的理论图式，还来不及细细地琢磨，就自觉或不自觉地被裹挟进这一“热潮”，并将其嫁接到中国的理论与实践之中——这不是理论研究的科学态度。所以，有必要对中国语境下的治理理论进行系统地反思。本刊特刊发一组笔谈，也许作者们的观点值得商榷，但这并不能抹杀学术探讨本身的重大意义，即它可引发对治理理论更理性、更客观地关注。     

居委会自治功能的回归和基层民主建设——基层民主从乡村走到城市

随着改革的深入,社会的不断发展,城市基层民主建设的重要性日益凸现。为此本刊编发了一组相关问题的笔谈,以期与广大读者、作者共同进行深入探讨。     

社会组织的发展与执政党的组织嵌入：政党权威重塑的社会视角

在政治主体和社会组织主体"双引擎"的推动下,转型期中国的社会生产有着国家理性化和权利意识张扬这双重价值追求,面临着能动社会的生产和公民社会的生产这双重任务.正是在社会生产过程中,社会组织得到了快速发展.同时,这种快速发展也对政党的社会性、政治性、行为方式和政党认同产生了一定的冲击和影响;在新时期,政党权威重塑必须考虑执政党的组织嵌入及其有效性问题:执政党组织嵌入是政党组织控制和减弱外部环境不确定性的重要举措;这种组织嵌入不仅要扩大党组织在社会领域的覆盖面,还要保证嵌入组织的有效运转,从而在执政党与社会组织间形成一种"共振效应".     

凭借信息技术重塑民主治理——一个日益值得商榷的议题

导言在《理想国》(The Repubic)一书中,柏拉图把民主描述成“具有魔力的政府形式,充满变数、杂乱无章”,最终导致暴政。柏拉图担心,如若允许人民集体决策,他们就会只顾私利,政策最终只不过是个人贪婪与欲望的共同体现。在他的雅典政制建设中,民主象征着人民的统治。