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所谓"企业创新型人才"必须具备的特质是中国古代儒家的"智、仁、勇"君子人格与现代市场经济的完善结合,是"知识"、"品德"和"智慧"三位一体的理想人格。 相似文献
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葛荣晋 《中共中央党校学报》2010,(3)
在现代社会市场经济中,有些人的心灵为外物所惑,不明是非,不辨善恶,陷入价值迷惘之中,变成了随风飘荡的游魂野鬼。如何才能使这些游魂野鬼重新变成具有崇高道德品质的人呢?根据时代精神,全面正确地诠释儒家义以为上的义利观,从心灵深处清除五鬼,净化人的心态,找回真我,是一个行之有效的方法。 相似文献
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葛荣晋 《北京行政学院学报》2004,(5):67-73
明清之际的"西学东渐",在一定程度上改变了清初学人的科学思维方式,极大拓宽了他们的科学视野,从而推进了中国传统科学向西方近代科学的历史性转变.但在"天朝情结"和"以夏变夷"观念误导下,清初学者由"会通"滑入"索源",提出了"西学中源"说,把"中西会通"转向乾嘉时期对中国传统科学的盲目推崇,从而延缓了中国近代化的进程. 相似文献
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葛荣晋 《北京行政学院学报》2006,(3):46-50
韩非所揭示的某些政治智慧,虽然是直接为君主集权制服务的,但是它所蕴含的政治谋略,经过现代诠释,企业家也可从中得到某些启示和经验教训,成为他们开拓市场、推销产品和增强竞争力的经营谋略。 相似文献
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"低调做人""与"高调做事"是从道家"光而不耀"辩证法命题中引申出的两个人生大智慧。"低调做人"是指人在有钱、有权和有名之时,一定要牢记道家的"光而不耀"的告诫,切不要以"暴发户"心态,趾高气扬,处处炫耀自己,张扬自己的财富、权势和浮名。要以谦卑心态学会"低调做人",以防自己重蹈"成功也是失败之母"的覆辙。"高调做事"是指做人要低调,而做事则要高调。在做事上要敢为人先,必须树立实现自我价值的伟大理想。在实现"大志"的人生道路上,一定要充满不断向上的激情,要有"万折必东"的毅力,要有必胜的信心,决不轻言"放弃"二字,努力登上成功人生的顶峰。"低调做人"是实现"高调做事"的道德基石。 相似文献
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"亲情"与感恩意识是祖先留给我们的一份巨大的无形资产,是中华民族战胜任何天灾和人祸的强大精神武器之一.这种基于人类血缘关系的"亲情"及由它延生出的感恩意识,具有超时空、超民族、超宗教的普遍性.针对现代社会"亲情"的失落和感恩意识的缺失,通过对"亲情"及感恩意识的现代诠释,可以为构建和谐家庭、和谐社会与和谐世界提供有益的道德文化资源. 相似文献
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本文根据现代社会的管理理论与实践,对老子提出的"管理四境界"说作出了现代诠释,论证了"无为而治"是管理的最高境界,在构建现代管理思想体系上,具有重要的理论价值和现实意义。 相似文献
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葛荣晋 《中共宁波市委党校学报》2007,29(1):81-88
明清之际"实心实学"价值观的转变,主要表现为三点:由重内圣之道向重外王之道,由重道德价值向重物质价值,由重群体价值向重个体价值的转变.这一价值观念的转变,既是明清之际商品经济发展和市民阶层愿望的反映,也是儒学传统价值观念表退的必然产物. 相似文献