弘扬方志敏的清贫观

方志敏以其毕生的执著追求和艰苦奋斗，为中国革命立下了汗马功劳。他在狱中写下的《死！———共产主义的殉道者的记述》有这样一段话：“为着阶级和民族的解放，为着党的事业的成功，我毫不希罕那华丽的大厦，却宁愿居住在卑陋潮湿的茅棚；不希罕舒适柔软的钢丝床，宁愿睡在猪栏狗窠似的住所！……一切难于忍受的生活，我都能忍受下去！这些都不能丝毫动摇我的决心，相反地，是更加磨炼我的意志！我能舍弃一切，但是不能舍弃党，舍弃阶级，舍弃革命事业。”这是方志敏清贫观的集中表现。在新世纪全面建设小康社会的征程中，缅怀方志敏烈士…     

伟大的理论 胜利的保证

南巡讲话是小平同志五年前留给我们党、我们人民和我们国家的最珍贵的精神财富,是建设有中国特色社会主义理论的无价之宝。在这个讲话中,小平同志用马克思主义政治经济学的基本观点,从理论上精辟地阐述了社会主义的本质,为社会主义市场经济这一新的经济体制的建立提供了坚实的理论依据。可以毫不夸张地说:没有小平同志的南巡讲话,就没有我们今天的社会主义市场经济体制。 关于计划与市场问题,是我们国家解放以来长期困扰我们的理论问题。党的十一后三中全会以来,我国究竟应该建立一种什么样的经济体制,也曾争论不休。由于长时期“左”的影响,人们总认为只有     

国有农场实现农业产业化的构想

省委经济工作会议将加速农业产业化进程作为1997年推进农村经济结构的调整和农业增长方式的转变，实现农业和农村经济持续稳定发展的一项重要措施，为今年和今后的农业和农村经济指明了发展路子。农业产业化的基本特征是以市场为导向，以效益为中心，按照种养加、产供销、农工贸、经科教一体化的要求，实行多层次、多形式、多元化的优化组合，形成具有区域经济特色的产业“龙头”实体，以实现产业区域化、组织集团化、经营市场化、管理企业化、服务社会化，从而使农业走向自我发展、自找积累、自我约束、自我调节的良性发展轨道，促进优质、…     

加入世贸组织以后的中国农业

中国的农业起源于数千年前，根据考古发现的证据，至少在七千年前，中国许多地区就已开始种植各种作物，逐渐进入农业社会，然而，在很长时期内，小农自给自足经济占据了绝对的统治地位，生产力的提高十分缓慢。更由于人口的快速增长，使人均占有农产品的水平停滞不前。按已有的历史数据判断，人均粮食的水平从两千年前的汉朝以来直到20世纪中期几乎没有什么变化。     

“曲径通幽”——中、南(非)建交始未(上)

忠实可靠的朋友 20世纪下半叶,特别是80年代以后,南非人民群众反对白人种族隔离制度的斗争,进入了决战阶段,斗争异常尖锐、激烈。种族主义政权对黑人和其他有色人种的反抗实施残酷镇压,全国各地一片白色恐怖。曼德拉等一批黑人领袖被种族主义当局长期监禁在牢房。南非非洲人国民大会、泛非主义者大会、南非共产党等争取民族解放的政治组织通统被打入地下,完全处于非法地位,被迫流亡到南部非洲“前线国家”,他们在极其困难的条件下仍不懈地坚持反对南非种族主义隔离制度的斗争,成为非洲人民特别是南非人民的一面旗帜。     

在中国农工民主党第十三届中央委员会第一次全体会议上的讲话

各位委员、各位同志: 第十三次全国代表大会开得很好。新一届中央委员会肩负着团结和带领全党同志全面完成十三大确定的各项任务的重任。现在,我就贯彻大会精神讲三点意见。 一、充分认识肩负的政治责任 新一届中央委员会的任务,就是团结和带领全党同志,高举邓小平理论伟大旗帜,学习实践“三个代表”重要思想,切实履行参政党职能,学习贯彻中共十六大精神,全面加强自身建设,提高参政议政能力,为开创新世纪多党合作新局面,实现中共十六大提出的战略目标和各项任务,全面建设小康社会,加快推进社会主义现代化做出更大贡献。     

邓小平关于社会主义的政治构想和战略设计

邓小平同志在1992年初视察南方的讲话中指出:“社会主义的本质,是解放生产力,发展生产力,消灭剥削,消除两极分化,最终达到共同富裕”。小平同志的这段论述和概括,既是小平同志的社会主义本质观,也是小平同志对有中国特色社会主义的政治构想和战略设计,准确理解和把握小平同志这一科学论断,对于我们坚持和实践社会主义有着重要的理论意义和现实意义。 一、关于本质的把握     

城郊结合部地区治安工作研究

城郊结合部地区历来是治安形势严峻的地区,影响了整个城市建设发展的进程。文章以武汉市为例,分析了城郊结合部的治安问题及特点,并对如何抓好该地区的工作提出了若干建议和对策。     

"和平崛起"时代国际私法的定位

"和平崛起"是新近提出并产生重大影响的崭新理论.它表现为对国家发展战略的理性深思.这一理论是基于对当今世界和平与发展关系的深刻理解和时代脉搏的准确把握,既是中国改革开放以来国家的内政外交大政方针的总结提炼,又是中国新世纪发展战略的精辟概括.     

“有教无类”与“择校费”

《论语·卫灵公》载:“子曰‘有教无类’”。孔子被国人尊为至圣先师,他的教育思想是,不分贵贱贤愚,对各种人都进行教育。孔子作为几千年前剥削阶级的教育家尚知不论富贵贫穷、聪明还是愚钝,都有受教育的权力,这种“全民教育思想”实在是难能可贵的。而现在我们少数学校的领导连孔夫子都不如,他们在行使教育大权时,竟置《中华人民共和国义务教育法》和禁止乱收费等法规于不顾,挖空心思想出诸如“择校费”等名目繁多的乱收费项目。据《焦点访谈》报道:广西自治区某医学院就将自己掌握的招生指标,降分收费,要想上这所学院,就得交上一笔数目不…