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281.
<正>马克思指出,"问题就是公开的、无畏的、左右一切个人的时代声音。问题就是时代的口号,它是表现自己精神状态的最实际的呼声。"[1]直面和敏感于这样的呼声,进而准确辨识、强烈专注、科学解读于是表现为问题意识。马克思主义哲学倡导的问题意识正是认识主体对问题对象的这种能动性反应,是科学精神的重要体现,与中国哲学"格物致知"的穷理精神和思维品质存在一致性。 相似文献
282.
<正>大学生网络群体是指大学生中使用网络的群体,包括成瘾群体和未成瘾群体。本文提出的大学生网络群体特指成瘾群体,是大学生非正式群体的重要组成部分。美国心理学会(American PsychologicalAssociation,APA,2000)的统计认为,一个月上网时间如果超过144小时(平均一天约3至4小时),被归类为"不正常的行为",有可能导致不可自拔的上瘾行为(addictive behaviors),研究认为,过度的使用网络可能会形成类似酒瘾、药瘾、毒瘾等,他们还对成瘾的不同阶段及其症状作了区分。按照世界卫生组织的定义,所谓网络成瘾症(IAD)是指由于过度地使用网络而导致的一种慢性或周期性的着迷状态,并产生难以抗拒的再度使用的欲望。 相似文献
283.
"抓大不放小"策略包含丰富的内容,对我国反腐倡廉建设意义重大。"抓大"就是抓大的方向、原则,大案、要案,重点问题和矛盾;"抓小"就是抓普通公职人员违纪违法、苗头性和倾向性问题。实施"抓大不放小"策略,要坚持不懈做好思想教育工作,注意防范重点视域外人员的腐败行为,采取有效措施改进工作作风,完善制度管理,端正生活作风,用管用的办法满足群众合理诉求和需要,进一步防范公务行为中的利益冲突。 相似文献
284.
本文以《马克思主义研究》、《马克思主义与现实》和《教学与研究》作为研究样本,在对近五年(2008-2012年)期刊上发表的全部学术论文进行文献特征分析的基础上,从马克思主义理论研究主体、热点研究关键词及热点研究方法等三个方面来揭示马克思主义理论研究的现状和问题。 相似文献
285.
286.
行政吸纳社会的实践逻辑——基于个案的描述和分析 总被引:2,自引:0,他引:2
蒋金富 《天津行政学院学报》2012,14(3):56-65
康晓光、韩恒借鉴“行政吸纳政治”的分析范式,提出“行政吸纳社会”的概念,以此来描述和解释自改革开放以来中国社会领域的变迁。行政吸纳社会理论对我们整体把握中国市民社会的发展现状而言,“有着较大的解释力”。以一家社会组织与政府的合作为例,考察行政吸纳社会的实践逻辑,并检验理论的描述和解释能力,同时,找出行政吸纳社会理论框架下不同策略的使用条件及其背后的实践逻辑。 相似文献
287.
蒋开球 《广东省社会主义学院学报》2012,(2):5-8
从“辛亥革命”追求民生幸福到今天“幸福革命”追求“人的全面发展”的史实证明,崇尚民生幸福是各个时期统一战线理性推动社会进步的价值目标,统一战线助力幸福广东建设符合当今广东民众渴望幸福的现实要求。因此,充分发挥好统一战线的综合优势,构建机会均等、自由竞争的价值体系,完善快捷顺畅的利益诉求机制,拓宽民主公平的参政议政渠道,最大限度地创造和维护和平盛世,是助力幸福广东建设的有效路径选择。 相似文献
288.
289.
问题是科学认识论和科学方法论中极其重要的范畴,是理论研究的重要思维形式,从其认识论功能和逻辑功能看,该范畴同样适用于中国特色社会主义理论范式的研究。和其他科学研究一样,中国特色社会主义理论始于问题并围绕问题展开,是不断提出问题、认识问题和解决问题的过 相似文献
290.
在全面建设小康社会的关键时期和深化改革开放、加快转变经济发展方式的攻坚时期,文化越来越成为经济社会发展的重要支撑,这是中共十七届六中全会的一个重要战略判断,对苏州推进创新驱动战略,率先基本实现现代化具有重要指导意义。自主创新体现着现代化城市的文化特征。从根本上讲,创新即是文化创造,创新力即是文化力。自主创新重在创新,根在自主,见于驱动。不同城市的创 相似文献