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11.
善小而为话     
“勿以善小而不为,勿以恶小而为之。”这句出自《三国志·蜀书·先主传》,是刘备临终前托孤遗诏的话,妇孺皆知。所谓“善小”,意在小小的善行。惟所行可以称为“小”。行虽微小.善心乃大。一丝“小小”的微笑,给人信心无限:每日一件“小小”的善行.足以广结善缘;  相似文献   
12.
常听民间调侃,日子好了,地上的毛票和钢铺没人捡,心情好了,还会给乞讨者大票,真不知钱多还是少?有人捡钱不还,有人拾金不昧,褒贬不一。笔者汇集了一些发生在心不贪、心眼好、心术正的人身上的拾金不昧的感人事,凝结成正能量,传播给你我他,并期盼持久长远。  相似文献   
13.
左宗棠父亲早逝.家境贫寒。祖上留下几十亩薄地。他全都留给了寡嫂。自己孑然一身,到私塾、学院讲学糊口。后来中了举人.他依然只是个穷苦的教书先生。但有不少人慧眼识英才,认为左宗棠绝非池中之物。  相似文献   
14.
金城布衣 《人大研究》2006,(3):F0002-F0002
根据科斯定理,不存在交易费用也许会使法律无关紧要,然而,现实的情形却是,正是存在交易费用导致了人们在许多情况下有意不理睬法律。比如埃利克森在其《无需法律的秩序——邻人如何解决纠纷》中写道,在美国加州夏斯塔县的相邻牧区之间出现牲畜越界事件时,受损一方常常并不是立即向对方主张“法律权利”而要求全钱赔付,  相似文献   
15.
周末上午我行走在新旧难分、五色杂陈的古董摊中,目睹昨日文明的遗存,感到自己是个岁月河边的淘金人。不由得心情舒畅豪情满怀。  相似文献   
16.
“我,上帝的罪人与奴隶伊凡,以圣父、圣子和圣灵的名义,并未受谁的逼迫强制,精神坦荡,人身自由,立下此遗嘱。我宣布,一待上帝结束我的生命,凡属我的一切俱交给我的孩子们与我深爱的王妃。  相似文献   
17.
1949年,司徒雷登走了,司徒美堂来了.这一年,司徒雷登从中国回到了美国,司徒美堂从美国回到了中国.当4月份解放军攻占南京时,美国驻华大使司徒雷登出入意料地没有随国民政府南下广州,而是留在那里.到了8月,自称是"一个中国人更多于是一个美国人"的司徒雷登,才悄然离开中国返回美国并退休.于是有了毛泽东的<别了,司徒雷登>.  相似文献   
18.
布衣 《公民与法治》2010,(11):48-49
40岁以上的中年人对那场因为浮夸风而酿成的灾难至今记忆犹新。但是,说假话、空喊口号、报虚情、搞数字游戏的浮夸之风,在时下一些干部中还是屡禁不止。财政空转、所谓“形象工程”、数字注水是目前比较典型和常见的几种形式,其比50年代末期风行一时的“人有多大胆,地有多大产”、“一亩地长出20万斤粮食”在手段和表现形式上更具有隐蔽性、欺骗性和危害性。  相似文献   
19.
“是否堪称‘君子’,群众的眼睛是雪亮的。人可以在某些时候欺骗所有的人,可以在所有的时候欺骗某些人,但不可能在所有的时候欺骗所有的人。”  相似文献   
20.
布衣 《公民与法治》2012,(13):47-47
3月4日:今天中午市民吴先生电话求助,帮他维修U盘和移动路电器,我从不怕麻烦,做到百求必应……  相似文献   
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