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<正> 对于本文的主题,我们必须避开对于法律本质的繁复争执和对特定社会法律制度的狭隘的政治评价,而从道德的角度探讨法律的由来与法律的去向。从工具效用来看,法律既可为善也可为恶,但从伦理本原上来看,法律的目的应在于求善,它是人民追求美好生活的保证。即使纵法为恶者也总是以行善之名为作恶之实。一、理想与现实如果有一种法,它纯粹是社会规律的提升,并反过来全面、灵敏、合理地调谐社会关系。在这种法律中,社会各阶级、各阶层、各集团的利益按最佳比例结构获得反映,它有确定的同时又是符合人的本性、人的总体发展要求的行为界限。它要 相似文献
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袁岳 《甘肃政法学院学报》1987,(2)
一非法人团体,又称非公司性社团。刘家兴同志曾将其含义概括为:“设有代表人或管理人而不具备法人资格的独立社会组织。”(《中国大百科全书·法学卷》第133页)有学者认为,非法人团体须“为多数人组成,有一定的组织、名称、事务所或营业所,有一定的目的,有一定的独立财产”。(《法学丛刊》1983年第3期)日本学者伊藤真在《民事诉讼的当事人》中谈到,非法人团体须具备“对内独立性”、“对外独立性”、“财产独立性”、“内部组织性”四大要素,它既独立于其构成 相似文献
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光荣是有周期的,不要把你享受过的光荣当作了你沉重的镣铐金融危机中要不要做品牌?我的回答是,如果你是说投入更多的钱延续你原来的品牌模式,那么我就说不要;如果你的产品正好是适合危机时期的抗周 相似文献
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人情世故是我们日常生活中积累的约定俗成的行为规则,属于社会知识的范畴。这些知识大半来源于与不同人群的社会交际,也来源于社会冲突与社会发展。在有专业知识和技能的情况下,人情世故能够帮助我们个人缓和与其他人之间的紧张度,也比较容易让其他人感到与我们交往的愉悦感。 相似文献
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