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覃彩銮 《广西社会主义学院学报》2023,(5):71-77
分布于广西左江及其支流两岸的花山岩画,是战国至秦汉时期生活在左江流域的壮族先民骆越绘制的艺术杰作,是当时骆越举行盛大祭祀活动的形象反映,并以其数量众多、规模宏大、内涵丰富、风格独特和具有多重价值闻名于世,成功列入世界文化遗产名录。在花山岩画绘制过程中,骆越人将其部族在社会活动中吸收和融入的中原文化元素反映到岩画上,丰富了岩画内容,为岩画增辉添彩。左江花山岩画是中华民族交往交流交融的一个缩影,是骆越文化与中原文化交往交流交融的历史画卷。 相似文献
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覃彩銮 《广西社会主义学院学报》2019,30(2)
元明时期,中央封建王朝继承唐宋王朝的羁縻制,在广西推行"以夷治夷"的土司制度,进一步加强对广西的统治,并且创新开发方式,建立卫所制,实行军队屯田制和移民垦种制,大力发展农业、手工业、矿产开发、水利交通和商业贸易,加快了广西开发进程,促进了社会经济文化的进一步发展。 相似文献
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仡佬族世代居住在云雾缭绕的桂西高山地区,以山地农业为 主,种植水稻为辅。长期的社会生产和生活,形成了具有其地方民 族特色的生产和生活习俗。 相似文献
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我国南方有一个历史悠久和文化丰富独特的少数民族——瑶族。东起江西,西至云南勐腊,南达广西防城,北迄湖南辰溪,都有瑶族分布,故有“南岭无山不有瑶”之说。广西是我国瑶族的主要聚居区,主要分布在广西壮族自治区的河池、贺州、柳州、桂林四市所辖县,其中恭城、富川、都安、金秀、巴马、大化6个自治县的瑶族人口最为集中,又以金秀瑶族自治县瑶族人口及支系最多。小聚居、大分散是瑶族的分布特点。 相似文献
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世代生活在广西的原住民族毛南族,他们大聚居小分散,主要分布在广西北部的环江、河池、南丹、都安等地。其中绝大多数聚居在环江毛南族自治县的上南、中南、下南一带山区,有“毛南三南”、“毛南山乡”之称。 相似文献
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犬祭是一种具有世界性的文化现象,在中国以至东南亚、美洲等地,都有犬祭之俗。各 种资料显示:在我国,东部西南部甚至华北等广大区域内,历史上都曾流行过犬祭之俗。正 如凌纯声先生所说:“犬祭是中国古代海洋文化特质之一。……在整个的太平洋文化中,当 以中国海洋文化区域为大祭的典型地区”。壮族是一个有着悠久历史的少数民族,自古以 来就居住在桂、滇、黔、湘地区,属于凌纯声先生划定的犬祭文化分布区域内。然其历史上 是否存在过犬祭之俗?其文化内涵怎样?盖因文献缺乏记载,故鲜为人知,自然也就没有人 对此进行过探讨;就连凌纯声先生所著的以材料丰富见长的《古代中国及太平洋区的犬祭》 相似文献
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