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21.
中国的国情决定了中国的现代化必定要走一条城乡共进、城乡协调发展的道路。中国所选择的政府主导型现代化路径 ,要求政府在乡村发展中扮演主导角色 ,而组织是政府推动乡村发展的重要依据。因此 ,在现代化进程中如何建立合理的乡村社会组织结构 ,完善组织的功能 ,无疑具有重要的现实意义。80年代以来 ,随着公社体制的解体 ,中国乡村社会的组织化程度得到较大的提高。政府通过发挥各种组织的功效 ,保证和促进了乡村社会的稳定发展。但由于乡村社会组织是在社会分化初期形成和发展起来的 ,随着市场经济的进一步建立和发展 ,这些组织越来越显露…  相似文献   
22.
许晓明 《当代广西》2009,(17):56-57
壮族人民以好歌善唱而著称,创造了独具特色的非物质文化遗产——民歌。然而,在现代文明的冲击下,承载了壮旅民歌及其“涛性思维”的壮语却渐为式微,“欢”、“嘹”、“歌圩”等似乎要成为远去的记忆。为传承壮族文化记忆,一些壮族年轻人以网络为平台,悄悄发起了壮语“保卫战”。他们除了在壮族门户刚站“壮族在线”上建立专门的壮语文学习板块外,还通过流行歌曲这种年轻人乐于接受的方式传承母语。这些年轻人先用壮语翻译或改编歌词,  相似文献   
23.
社会资本已经成为解释经济发展和社会进步的重要范式,它突破了经济人理性假设的局限,进一步缩小了经济理论与现实的差距,它扩展和延伸了资本的内涵和外延,这个原本产生于西方的社会学概念,目前已经被经济学、管理学接纳并广泛使用,但是,由于分析方法的多样性、分析视角的复杂性导致社会资本的概念不统一,本文在对国内外的研究综合评价的基础上,试图从系统的角度对企业社会资本进行定义,并以此对企业社会资本的内涵进行了分析研究。  相似文献   
24.
许晓明  王焱 《群众》2013,(4):35-36
在中国特色社会主义发展的新阶段,党的建设和经济发展的双重命题都指向一个落脚点——非公企业既是经济发展的主战场也是党建工作的主阵地。  相似文献   
25.
清中期,天主教传入桂西多民族聚居区。尽管历经波折,天主教还是成功地在桂西扎下根。近年来,处于社会转型期的桂西农村,天主教有扩大发展的趋势,以隆林各族自治县最为典型。天主教在桂西传播有其特殊的历史原因,同时也是传统宗教生态失衡与宗教需求之间相矛盾的结果。民族地区复杂的族群关系、当地政府公共服务缺失、库区移民等问题,也加速了桂西民族地区天主教发展的步伐。因此,应针对天主教传播的多种原因寻求相应管理对策,才能有效地解决桂西民族地区的宗教问题,促进民族地区的发展。  相似文献   
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