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961.
谢从戎 《福建省社会主义学院学报》2006,(2):82-84
现行的思想政治理论课教学存在诸多弊端,已不适应现代社会对新型人才的需要。本文认为:必须改革旧的教育观念,必须善于诱导学生坚持主流意识形成,必须关心学生的个体差异,必须重视学生的情绪和情感,必须在教学中铸造学生的道德和人格。 相似文献
962.
江西省兴国县平川中学作为一所同时拥有市级文明校园、文明单位、省级文明单位(连续四届)和全国中小学德育工作先进集体的省级重点中学,历来十分重视校园文化的建设,特别是近年来更是把“文明校园”的创建工作作为学校教育改革和事业发展的一项重要工作来抓。在创建中,强调突出校园文化的亮点,提升校园文明,实现了以良好校园秩序、良好育人环境、良好的管理水平和良好的办学效益为主要标志的校园文明程度的显著提高,形成了具有自身特色的创建之路。 相似文献
963.
谢新胜 《西南政法大学学报》2006,8(1):71-78
电子商务作为一种新经济手段,在挑战传统民商事管辖权理论的同时,也对我国《民事诉讼法》第244条的相关规定带来极大挑战。为应对这些挑战,诸如涉外因素判断标准的多元化、剔除实际联系标准、对不合理协议管辖进行规制以及承认电子消费合同中协议管辖的效力等方面应成为我国新《民事诉讼法》修改的基本趋向。 相似文献
964.
周晓光 《河南省政法管理干部学院学报》2015,30(3):161-167
税赋公平是公平范畴中的重要组成部分。作为政府调控宏观经济运行和国民收入再分配的重要手段,税收的工具性价值日益受到关注。实际上,税收的首要功能是财政功能,其次才是调控功能,不同税种均具有独特的立法目的和特性。社会公平视角下,税收功能的发挥,需要尊重和维持其自身的品性,明确其法律地位。本次《预算法》修订,为我们维持税收中性扫清了制度障碍。未来应从进一步发挥预算的分配效应、推动财政公开、实现独立审计,为税收中性打造外部基础。 相似文献
965.
谢洪恩 《中共四川省委省级机关党校学报》1999,(4)
当今时代,无论是宏观的国民经济建设还是在微观的企业管理中,企业家地位和作用都至关重要。要培养和造就一大批合格的或优秀的企业家,涉及到诸多因素。本文拟从伦理学的角度探讨一下作为造就当代社会主义企业家的一种重要精神因素——英雄主义的有关问题。 相似文献
966.
蒲晓光 《天水行政学院学报》2006,(6):31-34
本文总结了中国共产党多年来坚持和健全民主集中制的六条主要经验,有利于党在新形势下更好地坚持和健全民主集中制,加强党的先进性建设,提高党的执政能力,构建社会主义和谐社会。 相似文献
967.
谢晓青 《学校党建与思想教育》2006,(6):40-42
德育内化是德育过程中受教育者主体因素发挥作用的最突出的表现。它起源于道德感知,发展于道德思维,形成于品德认同,巩固于道德良心。促进德育内化应坚持以人为本,反对以个人为本;应倡导内化论,反对灌输论;应敢于面对现实问题,防止回避现实问题。 相似文献
968.
本文探讨了冯天瑜在明清文化转型研究领域的成果和贡献,具体考察了冯氏在这一研究过程中的四个阶段和四大特点,指出其学术具有创新性、联系性、持续性和现实性的特点,并对冯氏在文化转型的概念、动力和模式上的理论研究作了归纳,认为他既重视明清时期中国传统社会内部的转型因素,反对西方中心论的冲击———反应模式以及由此滋生的全盘西化论,同时也反对华夏中心论以及由此滋生的民族文化本位论,强调明清文化转型的动力是中华元典精神和中国社会内部自身近代因素与西学及西方近代文明间的相互激荡和彼此作用。本文指出,冯氏在长期的、多角度的明清文化转型研究中,形成了纵横捭阖的研究路径,使这一领域在不断变幻的视角中获得新的观察和提升,既梳理了明清文化转型的历史过程和承转启合的节点,又提出了元典精神、文化重演律等重要的理论学说,开拓了明清文化转型研究的广度和深度。 相似文献
969.
970.
当下建设社会主义核心价值体系,内容明确,具体目标却并不是很清楚。价值体系属于精神,不属于物质世界;但又客观存在着,不能归属于主观世界,因而必定有第三世界——客观知识、客观精神世界。确认第三世界,对建设社会主义核心价值体系而言,是须依据的重要哲学基础。价值体系要落实到言行,言、行皆有意义,意义成体系,诸意义体系构成意义世界。意义世界属于第三世界,随时代演进变迁着,核心价值体系在意义世界中是相当稳定的成分,这就意味着核心价值体系是已有的,并实现为每个社会成员的文化存在,构成其本质。社会主义核心价值体系的基本特性当是:它具有鲜活性,大众性,日常性,崇高性,社会主义性质。核心价值体系是价值体系之网,须民众喜闻乐见、植根于人性,属于天经地义,其条目字数不宜超过10个,须经由长期反复研讨、实践逐步形成,建议条目方案为"仁义礼知忠敬诚信"。践行核心价值体系的最终目的是,化为每个社会成员的文化存在。"入心"、"成体"是践行核心价值体系的两个基本环节,在此特别提请在"入心"环节关注情感能力、在"成体"环节关注礼制及建设现代礼制之必要性。 相似文献